许多随行人员意味着巨额费用 。所谓的致富之路，路上有很多需要花钱的地方 。比如客栈虽然可以提供食物，但是想要改善食物，就得自己买酒买肉了 。据《孟子》记载，孟子出宋国时，宋王赐给他七十彝金作为盘绕；孟子在薛国时，有人身安全隐患，薛王赐给他五十一金子，用来买兵器自卫 。另外，比如战略家为了完成政治任务，还要进行公关，成本就更大，所以出动的时候会携带大量的钱财 。公孙焱作为魏国的使者，被派到齐国解散齐、燕、赵、楚的联盟，他带来了50辆战车和100益黄金 。边陲郡主赐他五百金；谋士郑强以楚国的名义劝说秦王攻打汉国，并带来了八百余金子 。
旅行时还必须携带食物和炊具 。客栈虽然可以免费提供食宿，但时间有限 。张家山韩简《二年规定》规定，容留岗位十天以上，岗位不再提供伙食 。西汉初期的这项法令也应该沿用战国时期 。如果因为某事耽误了时间，就得自己生火做饭了 。
还有一种常见的情况，就是去既没有驿站也没有逆行的荒野（私人客栈），必须自己做饭 。孔子一行被困在陈和蔡之间，子贡想弄到米，“颜回和钟佑在烂屋下煮饭” 。（《孔子嘉玉·载娥》）谋士蔡泽在汉魏交界时，“遇壶铲壶画（经“道”）”（《史记》） ：蔡泽传》） 。的 。
除了钱、食物等生活必需品外，要人还会带一些生活用品，比如夜间照明的灯——行车灯 。甘肃省平凉市苗庄战国秦墓出土的行走灯 。关闭时高16.7 cm，打开时高30.2 cm，直径11.3 cm 。折叠时，它是一个三足圆形三脚架 。结构精巧，设计科学，使用方便，密封严密，不漏油 。当然，一路上可以买到更多的日用品，战国时期的生意也比较红火 。


甘肃省平凉市庙庄战国秦墓出土的走灯（今甘肃省博物馆）
官员出差必备——福杰印章
战国时期，官员前往驿站 。当时驿站称“云”或“传”，邮差称“云人”，“周礼”称“幸存者” 。在《周礼》所构筑的理想化制度中，官道应每隔一段时设驿站：“番国（国都），野道：十里有茅屋，茅屋有粮；在道室，有委员会；五十里外有城，城有候堂，候堂有积 。”也就是每隔十里就有饭馆，每隔三十里有住宿，每隔五十里就有市场 。路间和候车厅都是驿站，候车厅的规模和档次更高 。从两者储存的物资数量也可以看出 。粮食和地块指的是粮食和草料 。《康熙字典》说，两者的区别只是数量的多少：“少就是粮食，多意味着囤积 。”当然，现实中的驿站可能没有那么密集，吃住条件也未必理想，但驿站依然是大小官员出行的重要保障 。
当时，大部分官员都是步行出行，少数高级官员可以乘坐汽车 。此外，负责传递紧急信息的人员可以乘坐汽车 。南越王墓出土的虎节上有五个大字：“王明明的战车（读rì）” 。乘客可以在驿站免费保养或修理汽车 。据秦健在《卧虎藏经》中的记载，驿站一般配备车辆零件，还有油脂（用来润滑车轴的动物油脂）和胶水（用来粘车轴） 。汽车零件） 。

战国楚国虎节（现中国国家博物馆）
公务人员出差一定要带好护身符公章等公证件，这样才能入住客栈 。不同身份的人也持有不同的符印 。据《周礼》记载，最有价值的护身符节是玉节和角节，分别由玉和犀角制成 。考古遗迹中还有用青铜制成的金属节 。目前有3个“端午节”、2个“虎节”、2个“鹰节”；熊节”等 。节子不大，两个虎节的粗细只有0.3cm 。有的节庆上，还会有文字来标明持节者的身份和待遇，比如一条龙祭典上写着“王命传承，一担粮” 。李家豪先生指出，“租”就是租借，即祭祀者是君主聘请专门从事祭祀活动的人 。传记，一担粮食是祭祀者一个月的口粮，按每月30天计算，驿站每天需要为祭祀者提供4升食物，今天约900毫升，约1.5磅出土的秦简《传氏法》中还详细规定了各级官员每天的口粮，以及每个人所能得到的盐、酱、菜的量 。，以及马的饲料 。这些详细的标准也反映了当时各国邮政制度的发展 。

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