这有点难以解释 。首先，我们都知道“易”最初是用来占卜的，而占卜离不开卦和天文数字，这是古代数学的起点；那时，汉代“易”的研究非常发达；于是，“气”用卦作为炼丹学说，向、天问吸收了大量汉代“易”的思想；那么，阴阳术和卦天文学是道家的重要组成部分；那时，唐代是道教（因为老子姓李）和（技术）数学发展的一个高峰 。李春风，著名道士，同时也是天文学家、数学家、彝族学者，但他的主要身份是道士 。他编注了十部古代数学经典，成为后世的官方数学教科书 。而算术十大经典和李春风注解，都带有易学易算的影子 。以上，“气”对我国古代（技术）数学的发展起到了一定的推动作用（很难说有多少） 。
上面的关系不懂也没关系 。这是中国数学史上的一大难题 。李约瑟曾提到“‘算术数’是一门需要深入研究的准科学” 。中国数学家李迪先生还提出了50个“中国数学史上未解决的问题”，其中之一就是“儒、道、佛三教对数学发展的影响” 。

三、宋明理学的发展 。
从五朝的道士陈团（tuán）到明末大思想家王夫之，这一时期的宋明理学家大多试图创造一种世界观，其中包括宇宙和生命 。一些著名学者，如周敦颐、邵勇、朱熹、郝大同、方奕之等，都曾努力研究过《易经》和《陈通启》 。其中，陈抟、周敦颐的太极图和邵勇对大象数学的研究，都可以说是受到“气”的启发，其他思想家也或多或少受到“气”的影响，如朱熹、方宜之 。家庭学习等等 。
以上只是对道家经典《陈通启》的简单介绍 。简单的说，“气”借用了《易》（葛洪仙传）中的“药象论丹义” 。虽然从现代科学的角度看，它不是科学，但也不是迷信 。它是人类在前科学时代受到知识和技术的限制，对自然和天堂的积极探索 。错误中夹杂着真理，这是人类社会进步的必然规律 。
参考资料：
崔瑞德，卢惟一：《中国秦汉剑桥史》，中国社会科学出版社，1992年版 。
杨子禄：《隋唐道家数学与传统数学的关系》，《四川大学学报》（哲学社会科学版），2012年第4期 。
葛国龙：《内丹的形成》，《宗教学》，2004-2 。

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