八字看寿元长寿的八字五行要均衡,并非是金木水火土五行全( 五 )


从星座看生死
一般原则是:少年念年柱,青年念月柱,中年念月柱 。念日柱,晚年念时柱 。因为八个字中的反驳,足以反映命运局整体平衡的倾向,或者说严重的不平衡,反映了一个人的灾难 。如果一个人,在相应的年龄段,反省自己的局限,主就会有危及生命的忧虑 。这是第一步 。
剩下的就是找出哪一年应该是罪魁祸首 。一般来说,最严重的流年应该是流年大吉之年,或者是福阴年,或者是日干墓地之年 。因福报不同,有的人在生死劫难中不死,却总有一种长久死亡的滋味 。丁有生在关键时刻去世了 。
从八字伏印法看生死
伏印论生死,其范围不限于同一时空段的大运和同一时空断裂的四根柱子 。光是看到大运会和命运局里的傅银现象,就说明大运会这个时期出现了死者形象 。如此看待生死,有时不是自己的死劫,而是近亲的死劫 。主要是靠用神,用神要克制,就是自己;否则就是六亲 。具体来说,这六位亲人是谁,就看这个符印在哪一栏了 。神祇被克制了就冲,被克制了就没有生命 。
当确定哪个大运会发生生死劫时,会被推到流年,通常发生在福印流年,以应对灾难 。请注意,福阴不仅仅是关于运气的到来,还包括相同的五个元素的阴阳的不同表现 。还有一点,不是每个人都会在伏印年面临生死之劫 。伏印见面时可能经常发生 。
从胎儿的坟墓看生死,生与死
这个原则更注重组合和冲刺,要有运气意识 。感觉如何?也就是以日元或十神为代表的亲人必须保住性命,或者死去的坟墓必须冲出生命,或者冲入外面的生命,或者在原命局被命运洗掉 。或者大运流年合入本命,本命合一 。事实证明,命中的东西在被当年的运气关闭并冲走时是损失的迹象 。这种方法不仅适用于日本师傅,也适用于相应的六位亲戚 。
如果太阳主或六亲在原版游戏中,在运输途中遇到了死墓,而在原版游戏中,大运占据了整体,那么可以初步判断,这个大运运势、太阳主或某六位亲人,会有生死之灾;流年遇上死墓,绝对是恰逢其时 。
至于胎儿保健,最怕长生不老 。每一次被冲走,都会有生死之劫 。这样 。《元海子评》云:“生死五行,人员参评 。遇生怕死,遇死怕生;遇盛世,怕生 。生,死灭;死为生,繁华难免,也是判断指标 。重生 。阳燥与阴燥不同,阳燥怕衰,阴燥怕盛 。
从寿元星看生死
守元星有四个:它看食神,食神就是守元星,如果有伤官却没有食神,伤官也可以当守元星 。二是看印章,印章是给生下我的人的,在六行中被称为“父母” 。六行中,看长生是用父母的行当神,所以印也是寿元行;三是看太阳,太阳是主 。“陆神”作为人类的生命之源,来源于太阳主,代表着自己的身体,非常重要;四是看财星 。财富是生命之源 。财神若被劫,亦必死 。长生星虽然有这么多,但说到一击,一般只映出一种长生星 。因为是命主维系命元的神,所以寿元星具有以下特点:
1、命中少而精者,可为寿元星,多而旺者不为寿元星;2、靠近日主或秉令者,可为寿元星,远隔日主或被制服无用者不为寿元星;3、寿元星一般通根得气,虚浮无气者不成寿元星,特殊能拯救命局之天干,虽无根亦可作寿元星看 。
寿元星的生命被逆转化解
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