风水堂：我与命理学之间的不解之缘( 二 ) _命理学

这本书的内容首先是一部命理“简史” 。但是，要真正了解一个学术的演变史，就离不开它所形成的具体方法。因此，本书重点介绍和阐述了“演绎法” 。起初，我担心“简史”和“演绎法”属于两个不同的方面，在一本小书中很难解释清楚。不过，我还是很努力。在我看来，传统命理的推演方法是从古代命理书籍中揭示出来的。有了历史文献的铺垫，读者才能真正了解这些方法产生并逐渐丰富的背景。其实这也是我自己学习探索的过程。为了方便读者阅读，我特地在目录后面加了一张引导图。根据每章的主要内容，分别标注“简史”和“演绎方法”，为阅读提供简明线索。读者可以根据自己的需要选择内容的重点。第11章我以清代康熙明朝为例，整合历代所用的方法，将其展示为一个全方位、多视角的分析程序，不仅指向初学者具体分析方法，还提供了综合的分析方法。祈求方家批评指正。分别标注“简史”和“演绎方法”，为阅读提供简明线索。读者可以根据自己的需要选择内容的重点。第11章我以清代康熙明朝为例，整合历代所用的方法，将其展示为一个全方位、多视角的分析程序，不仅指向初学者具体分析方法，还提供了综合的分析方法。祈求方家批评指正。分别标注“简史”和“演绎方法”，为阅读提供简明线索。读者可以根据自己的需要选择内容的重点。第11章我以清代康熙明朝为例，整合历代所用的方法，将其展示为一个全方位、多视角的分析程序，不仅指向初学者具体分析方法，还提供了综合的分析方法。祈求方家批评指正。综合历代方法，将其展示为一个全方位、多视角的分析程序，不仅为初学者指明了具体的分析方法，而且提供了全面的分析方法。祈求方家批评指正。综合历代方法，将其展示为一个全方位、多视角的分析程序，不仅为初学者指明了具体的分析方法，而且提供了全面的分析方法。祈求方家批评指正。
笔者认为八字命理学史论，一个人出生的时空结构与他的生命信息息息相关，这是中国祖先的一个伟大假设。两千年来对命理的理性探索，本质上就是对这一假说的论证。由于思维方法和研究方法的限制，古人不可能完成这样的工作。在本书的最后一章，作者对传统命理的局限性进行了透彻的分析。同时，在发展过程中混入迷信的神秘面纱，术士的欺骗手段，劝人善良的命理信仰，都被清理和批判。正是基于这样的认识，作者期待借助现代科学思维和科学工具，对中国祖先的假说进行新一轮的论证。而这种经验证据将为一门浸透了我们古人智慧的新学科——时空生物学奠定坚实的基础。
由于本书涉及大量史料，为使不同文化背景的读者能够通俗易懂地阅读，作者尽可能将相关的引文和背景知识放入注释中。有兴趣的读者请留意注解的内容。
这本书的写作历时五个多月，几乎每周我都要和上海的王永成先生打一个越洋电话。书中的许多观点在与他的讨论中得到了完善；尚路先生煞费苦心地将新出版的书籍多次邮寄给作者，何崇健先生、董向辉先生也热心为作者提供资料；作者还收到了包青、陈野萌、戴立宏、吴道平、闫培宝等。编写过程中，曾萌、卢金元、胡志强、周新平、曹晓明、谢平、夏琳、张楠、帅正宏、袁卫东、高洁清、卢惠良、奚定海、沈振民、于磊、戴鼎九、洪大德、唐宝兴、梁志、袁家吉、奚松华、杨伯权、王仁等朋友的关心和帮助，笔者在此表示衷心的感谢。作者还要感谢妻子魏晓明的支持。
著名文化老人温怀沙先生特为该书题词和序。
最后，作者谨将此书献给盛成辉女士，感谢她对作者研究工作的帮助和鼓励。

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