《易经之变易》：釜底抽薪就是变，得到火山旅( 二 ) _噬嗑卦

大佑中的离卦虽在上位，但离只是顶替干先天的地位，并由下方的千卦支撑，上下相对应，故“为元衡” 。
大有是真正的文明社会，“德强而文明”，万物归于，人自有滋养，阳光明媚，烛光四方，照耀万物，盛大而庄严。富裕。
《象》云：“火在天，威势浩大。君子抑恶扬善，顺天安息。” 大分离的力量象征着文明政治，驱除黑暗，照亮万物，惩恶扬善。
距离之大，对应脊之比，大与比互为错卦。“鲲之比”是指能代替鲲成为辅助万物的生长和生化之源。上善水与大德地两种美德相遇，自然和谐，上下对应。“立之大”是指立代替茎后，成为主宰万物生化转化的根。强干与文明之分对应上下，惩恶扬善。
离的伟大告诉我们，离火为万物的生长提供了必要的能量，并用它来主宰万物的生化。生物需要春天的花朵才能开花结果；社会需要惩恶扬善；各国需要文明的政治才能走向和谐的世界。
咬人

离卦内有三瑶变，将变卦的火雷吃掉。
《彖》曰：“彖有物，曰咬。咬旺。刚柔分明，雷电合。柔中则升，虽它不在位置上，它也在监狱中使用。”
咬和啃也代表“结合” 。雷电结合在一起，雷电结合显示出更大的威力。只有咬住上下颚才能将食物压碎，压碎食物有利于吞咽和消化。狼吞虎咽的阐述的是对食物需求的真相。说到对食物的需求，最大的弊端就是人性的贪婪。人性的贪婪伤害了社会的“结合”，社会不和会造成社会不稳定，不和就会受到“狱用”的惩罚，这就是吃“狱用”的原因。
《象》云：“雷电噬，先祖以冥冥刑法。” 雷代表威严，具有震慑、震慑的作用；电代表光，照亮一切，电是明晰观察的隐喻。雷电交加，宣告悬赏，整顿规则。而雷电之后，有雨，威严之后，有恩典。因此，法治的作用是从吃喝的卦来解释的。
李志奇告诉我们，文明社会的标志之一就是法治。社会需要法治，就像人需要食物和阳光一样。
法律的本质是维护社会的公平正义。法律是正义之剑，正义是法律的灵魂。
法律的目的不是惩罚，而是教育。出狱就是文明教育，对广大群众进行道德教育，对违法违纪的人进行监狱教育。通过监狱的灌输，他们可以重生为人，每个人都可以和睦相处，社会就会安定。
厉致之与侃之敬对立，七夕与敬互不相让。《看之井》讲了看水对人的重要作用。人民的生产生活离不开井，社会治理也离不开井。《离火你尼》阐述离火对人的重要性。同样，人们的日常生活和社会治理也离不开火。
（待续）
【作者简介】白俊乔，终南山道教九中天庄观传人，中国传统文化的推动者，《易经》研究员。白先生研究易经哲学多年，着有《百花易经》和《易经》。《易经》两卷书。他对卦行的解读非同一般，既有深度又有广度，让《易经》的博大精深的智慧走下神坛，造福大众，启迪心灵。多次受省市广播电台邀请担任节目嘉宾，并被多家大型企业聘为管理顾问。如果在生活、工作、学习中遇到困难的问题，可以联系老师。白老师常年在各大高校讲学。《易经大智慧》大力宣传推广国学，开设微课。同一本《易经》，观点不同，全面系统地讲解了64卦，得到了广大群众的支持中国学习爱好者。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：