周易八宫六十四卦七律诗乾：贲大损睽履渐震( 二 ) _六十四卦

学习《易经》不仅是哲学，也是科学。哲学家和科学家问每一件事：“为什么？”为什么易经的卦是这样画的？第一个原则是，世间万物变化时，都是从底层变化，也就是从基层变化；第二个道理，《易经》中的卦本来只有三行，后来变成了六行。有一个区别：下三行卦为内卦，上三行卦为外卦，内外卦相接。从下面开始画卦，也说明宇宙万物的变化是从内部开始的。例如，当人们改变时，首先改变的是内心的想法。如果一个公司或组织有问题，那一定是内部问题。这也是中国人。俗话说：“物必自腐，虫之生” 。一切都是从里面开始的，所以卦是从下往上画的，从里往外画。既然你知道了这些道理，那我就告诉你如何默念这些卦。在这里你可以看到一件非常有趣的事情。念的时候，一方面想到这个道理，另一方面也容易念。根据这一原则周易上乾兑下，崔先生将八公卦的七变式浓缩为一首七韵诗，将八宫六十四卦浓缩为一首七字八句的诗。现在请看下面的卦图。分宫卦序：干坎根真为四阳宫，寻离昆堆为四阴宫，各宫为阴阳八卦。（苟4)，天山逃，天地不在，风地观，山剥，火金，火天大。先看千卦。如我们所说，《易经》 "是关于天地之间的变化。
宇宙中的事物，无论何时何地，在时空之内，都是不变的。现在，在这千卦中，第一线开始变化，正反两面诞生，当一件事到了极点，就快走下坡路了，所以中国的人生哲学，给一切留一点余地，一旦到了极点就结束了。就像当年袁世凯想当皇帝一样，次子袁克文写了一首诗劝他不要这样做，袁世凯见状差点气死。诗中两句曰：“高处风雨，勿上琼楼顶楼。”不允许上顶楼。千卦是阳，第一行变阳，变阴，从里面开始变，所以外卦还是第三行，内卦第一行变阴，变太阳卦，太阳是风，所以变成：天风（姤）。然后第二行变了，外卦还是第三干，而内卦的第二行变成了根卦。内卦的第三行变成了三坤卦，坤代表地，所以就变成了：天地。如此一来，秩序井然，明白了这个道理之后，就很容易默念。最好的部分是，当第三行变化时，外卦依然干枯代表天空，而内卦已经完全变成了坤卦。如果能创造万物，按照他的形象创造人，那就太好了！但是，易经说这要倒过来，不美，如果没有宇宙，就没有生命，大家就不会烦恼了。空的，满的。
只要有天、地、宇宙的宇宙，就会有魅力。就像一个明天只有一个馒头吃的穷小子，晚上一定要睡的舒服。数以百万计，但晚上失眠。内心的变化开始向第三线转变，这意味着我们内心的想法里有了一个想法，想做点什么，一步一个脚印，我们的思想成熟了，可以向外发展了。内卦影响外卦由内变到外变，外部环境也受到影响，所以外卦的第一行也开始变化，变成：风地观，然后第五行变化，变成：剥山，现在外卦只剩下一点阳气了，所谓“只剩下果子”，阳气被一点点利用，只剩下最后一点元气。被留下了，所以它是剥削。试着看看地球，海洋面积最大，陆地面积最小。高山又占据了很大的面积，为了人类的生存而开发地球。从最初的乾卦，到剥夺卦，已经有六个卦了，再变的话，就会产生第七卦，那么这次变，我们祖宗的法则，就不能再变了，如果是再改，很简单，就是琨卦，阳极就是负极。比如，根据《易经》的原理，人生没有道理。这只是生与死的两个阶段。睡觉和醒来只是两个阶段，不能再改变了。那么这第七变又是一种变，所造出来的第七卦，叫做游魂卦。老一辈的老人用文字告诉别人自己活不长，常用“魂游虚墓”的说法，意思是人活着，魂已入墓，游魂已入墓。这个限制。

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