圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。( 二 ) _卦

至于64卦中常用的定论“福祸、遗憾、吝啬”，大家一定有一个清楚的认识。好与坏很容易理解。《忏悔》是吉凶的迷你版，是被减了很多次的吉凶，也可以说是一些小破绽。“悔改”和“吝啬”是有区别的。“忏悔”是指事情不如人意，有一些烦恼，但稍加改正，就能朝着吉祥的方向改变；凶猛发展的方向，在算命中遇到小气的话，应立即停止算命。所以，在提到卦和妖词的时候，要分清这两个结果未来的发展方向，不要以为“忏悔和吝啬”是小瑕疵，可以一视同仁。
“无过错”的意思是弥补自己的过错，即没有过错。如果卦中出现“无罪”二字，则表示你占卜什么都可以。
“改变的人是进退的标志。”易的本义是变化，就是告诉人们，没有一层不变的变化，要根据事物的变化来决定进退。
“刚柔并济是昼夜的标志。”刚柔相济为阴阳，阳极生阴，阴极生阳，阴阳不断变化产生运动的时间。这就是昼夜交替的现象。
第三句“六行之行，三极之道。”
“三极”指天、地、人，每个卦的六行代表天、地、人，即开始。尧二尧代表地，四尧代表人，五尧上尧代表天。一个卦只有三行，直接代表天、地、人。六行的变化创造了天人合一的生存环境。
总结“是君子居安逸的《易》序，其乐而玩的是台词之言。故君子之居，以观象，以玩为基础。文字，动人，然后看它变化，玩弄它，让上帝保佑它，吉祥如意，没有劣势。”
第一句“是君子安居之所，“义”之序也。”
这句话是对上一段的总结。君子通过卦和卦的变化，看到宇宙和人间的变化。这是什么变化？
《易经》告诉人们，要想安居乐业，就需要遵循天地法则和人道法则。《易经》的64卦蕴含了宇宙的自然规律和人类的游戏规则。《十翼》的“序卦”明确指出，天地之后（乾坤），万物孕育（屯卦），孕育的结果就是发芽生长（蒙卦），而当他们长大了，他们将接受教育（需要）......，因此，这64个卦按照“乾坤屯梦需要......”的顺序排列。
第二句“玩得开心也是姚字。”
为什么尧这个词应该是“玩得开心”，而“玩”是一个琢磨、研究、琢磨意义的事，也就是说，要研究《易经》，必须有兴趣，二是要有学习精神。
第三句“所以君子以观其象，玩其言而为生，动则观其变，玩其帐。”
这句话中的“房子”的意思是“位置” 。君子是在一个特定的环境中，这个环境是比较稳定的。事实上，所有的生物都处于特定的环境中。
“察言观色”是指君子有一种在稳定的环境中学习卦、卦的心态。一旦环境发生变化，君子该怎么办？君子临危不乱，用算命来预知厄运、运势、吉凶，达到求福避祸的目的。
历史上有很多这样的先生。从孔子开始，王弼、邵康杰、景芳、焦延寿、程毅、程豪、朱熹、苏轼等，都被称为上一代义学。大家，真的可以做到“住的时候看形象玩文字，动的时候看变化玩账号” 。”
如果人们能以《细转》开头的这几段话作为行动指南，此生可以说是上天眷顾，顺顺利利，大吉大利！！！
【圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。】

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