第三十五卦解读易经——晋卦三十五、晋( 四 ) _晋卦

这也是《象传》中“输了别手下留情，有喜可贺”的意思。但要做到“失去的不后悔”并不容易。所以朱熹在《周易·本义》中说：“凡事顺其自然，无恶不作。但必有德，必有计。” 一个没有德行的人是永远不会这样做的。说到“失去的不后悔”，这提醒我们要修德。战国时期，蔺相如名上清后，廉颇四处散布谣言，说他没有“攻城战野战大功”，“只顾言行” 。不计个人得失，以顺服谦逊的美德赢得了较高的声誉。此外，瑶辞和相辞在这里还强调了一个问题，那就是“去” 。只有做自己想做的事，才能做到“好”、“庆”、“不吃亏” 。只是好好说话，不要成就。，《西马繁书，一日三回》怎么来的？
35.9
论九：金七角、伐镇的维护和使用。李，姬，无可指责，小气。
《象》说：要维护和使用城市，路还没有光。
白话
上九：要攻击敌人，必须比较敌我双方的实力。你可以考虑攻击敌人的城市。但它的结局是不可预知的：可能是危险的，可能是吉祥的，可能是没有灾难的，也可能是不祥之兆。《相辞》说：考虑攻打敌城，说明王道未广行，以致城邑叛乱。
解释
为什么这个姚明像个“喇叭”？因“角”为兽角，刚强如卦顶，恰如上九以刚线排列晋卦的极点，故以“晋角”作比喻。为上九。但是这个瑶香很不好。金卦虽是进卦，但以柔不刚。上酒既然刚刚晋级到极致，无处可去，却又要迫不及待地晋级，处于极度兴奋的状态，那当然是危险的。这个时候，唯有克制自己，将这股浮躁的能量转移到征服叛逆的臣子身上，才能化险为夷。
似乎征服附属城市只是一个比喻。从本质上来说，意味着前九位刚刚晋级到极致，危险性非常大。只有这样，“礼”才能成为“吉祥”和“无罪” 。但既然是“好运”和“无过错”，为什么又叫“恰到好处”呢？虽然征服造反的诸侯是正确的，但造反本身是由于诸侯和诸侯的政府未能明朗造成的。虽吉祥无咎，但仍令人遗憾，所以要保持正直，以防遗憾再次发生。难怪《香传》说“道不轻”，虽然斩城之举是吉兆，也不是罪魁祸首，但毕竟，说明“割城”本身就是“道未光”所致。路向来繁华，“平秀如大明”，“柔顺登高”，故不需砍城。
晋卦讲的是上进之道，但强调的不是进步本身，而是“德”，即“顺”之道，依附于光。“明”是升天的根本（不追随日出，就没有晋卦），“明”也是升天的目的，只有服从和执着明君，即“顺” 《朱篆》中提到，只有大明之后，才有康侯之的进步；而从个人修养的角度来看，“明”是一个美好的品格，进步的过程就是修身的过程。《象传》说“君子以身显德”，
【第三十五卦解读易经——晋卦三十五、晋】看来，提升之道的关键在于两点：一是顺应而行，二是走向光明。如果离开这两件事，盲目前进，事情就会回到极端，由盛转衰，黑暗必将来临。这就是下一个卦“明一”的内容。

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第三十五卦 解读易经——晋卦三十五、晋( 四 )

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