中国风水是科学？是技术？还是迷信？大学问( 二 ) _风水

①自然法则(.)
【中国风水是科学？是技术？还是迷信？大学问】②自然数值比（）
③自然呼吸（）
④自然形状()
l) 万物在天地之间都处于相应的整体关系中。中国古代很早就发现了太阳、月亮（月亮）、二十八星座，以及金、木、水、火、土五颗行星的运动规律，并发现了它们与地球日变的关系和夜晚的季节和灾难。以天象作为世界的真实概念，试图通过它打开认识自然的大门。宋代由朱熹发展成完整的哲学体系。制约万物的是“礼”，它是按照一定的规律运行的，而不是以人的意志为基础的。由最初的混沌产生阴阳，进而演化为天地万物。
2）宇宙天体的存在与出现，时空交替，不同类型，它们可以和谐共存，因为它们处于合适的位置，有一定的数量和轨迹，使各种相互作用达到平衡，它归结为“数字” 。地球上的自然事物也反映了数字的平衡，考虑到阴阳的不断运动，这也是动态的。
3）遵循“原理”，在一定“数”的平衡中，推动世界形成并充当众生生命过程的能量，释放出相互影响的能量，是称为“气” 。
4）“礼”、“术”、“气”不直接可见。地球上的万物，都以其外在的形象，潜在地反映了理性、数量和气。通过地与天的对应对比，我们可以找到它的“形”，把握气在一定原理和数字下的作用。破坏自然平衡将被齐报复（来自（英文）Eitel，“风水是中国古代的神圣景观科学”，1883年出版。）。
所谓“看御”（注，风水），其实是我国古老而简单的科学研究。说到痕迹和生死轨迹，研究它的地质奇观是费力的，与道家五岳真形图的目的不同。有肺有肠，揭示地球物理经验（摘自台湾南怀金的中华文化），复旦大学出版社，1995年12月出版。）。
风水是一门试图通过安排事物来影响某个地方的气的艺术，从建筑物的基础到室内装饰。它帮助人们利用大地的自然力量，利用阴阳平衡来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国举世闻名的文化现象，风水是古代建筑理论的精华（来自新加坡宜昌林立普，吴武等人编着的《风水》）。
风水是一种为建筑寻找吉位的景观评价系统，是中国古代地理位置布局的艺术。这种独特的中国选址制度既有科学的成分，也有迷信的成分（摘自尹弘基的《韩国风水研究——文化与自然》）。
此外，英国著名科学史权威李约瑟也对中国古代风水给予了高度评价，称其为准科学、中国古代风景园林。他指出，风水学说“总有审美因素” 。“纵观中国农村，房屋、村庄和城镇的美是无与伦比的，这可以解释。” 英国学者帕特里克·阿布鲁比说：“在农村问题上，中国的风水比欧洲任何其他国家都取得了更大的进步” 。在山水之中，它可能是建造得最漂亮的。”美国城市规划权威凯文林奇在其代表作《城市意象》中高度评价了中国传统的环境哲学，称风水理论是“有前途的知识” 。
三、国内学者对风水的评价
分析风水，不难发现，其中不少人对事件的因果关系有一种扭曲的认识或处理，也明显带有巫术的气息。但更多的是科学总结，体现了中国古代哲学、科学、美学的智慧，有其自身的逻辑关系。风水理所当然地成为传统建筑理论的一部分。（节选自何晓听《探寻风水本源》）
风水（Kanyu），又称象地，主要研究周围环境，强调用直观的方法去体验和了解环境的面貌，寻找生态良好、美观的地理环境。《风水论》中有一个精彩的解释：“所谓风，取自山之附……，不逆风四方；所谓水，即高高在上。地势干燥，不使水亲近夫亲，只是皮，水势若弯绕，则有二义。” 其实重点在于如何有效利用和保护自然，让城市、乡村、住宅与自然和谐相处。

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