5、民间说唱艺术
在西藏人民没有自己文字的古代，他们开始用口头说唱来艺术地反映生活，表达思想感情，传授生产和斗争经验，表达审美观念和艺术情感 。因此，在西藏继承和发展的西藏说唱艺术和藏戏艺术，不仅是西藏艺术宝库中极为重要的组成部分，而且是极具价值的艺术遗产 。藏族说唱艺术在民间早已盛行，“有说有唱”，在“说唱”故事的前提下，将叙事故事与模拟人物相结合 。在叙述一个故事时，通过故事中人物的动作、语言和内心活动，表现人物的各种情感变化，从而达到用情感打动人的目的 。这种说唱形式的品种有《灵中.·格萨尔》、《咕噜》、《对吧邪吧》、《百》、《中邪》、《哲嘎》、《喇嘛玛尼》等 。
(二)表演艺术
1、唱歌跳舞
藏族人善歌善舞，藏族舞蹈多样而独特 。有“锅庄”、“堆鞋”（俗称踢踏舞）、“囊马”（内院歌舞）、“大鞋”（林区圈舞）、“锅桌”（原名锅庄舞）“ 、热巴“钟鼓”、“萨玛卓”（后面的大鼓）、“卓邪”（前面的藏鼓）、“羌木”（俗称“神舞”）、“嘎”（为云音乐舞蹈）等等 。
2、藏剧
藏戏，藏语称“阿吉拉姆”，是一种以民间歌舞形式表现故事内容的综合性表演艺术 。在藏区普遍流行，在我国众多剧中独树一帜 。
相传，从15世纪起，噶举僧唐东杰布立志在雪域修桥，造福众生 。他苦心筹资建桥，经过三年多的努力，仍未成功 。后来，他发现虔诚的信徒中，有七姊妹长相俊俏，聪明伶俐，又能歌善舞，便请剧团编导一部以佛教故事为题材，故事情节简单的歌舞剧，并演出它在各个地方 。引人筹资是藏戏的雏形 。为此，人们将唐东杰布视为藏戏的始祖，又因藏戏原本是由美丽如仙的七姐妹表演的，故人们称藏戏为“阿吉拉姆” 。经过无数民间艺术家、艺术爱好者和藏族知识分子的不断传承和发展，藏戏已成为今天的独特风格，具有浓郁的地域性和民族性 。现在，藏戏的主要剧目有：文成公主和尼泊尔公主、朗萨维蚌、苏吉尼玛、卓瓦桑、诺桑法王、白马温巴、敦越敦珠、《红美人贡旦》等 。
(三)社会风俗、礼仪、节日

1、藏族生活礼仪
生活礼仪一般包括出生仪式、成人仪式、婚礼、葬礼等 。藏族生活礼仪也由这些部分组成 。由于地理条件不同，我国藏人形成了不同的生活礼仪 。以婚礼为例，婚姻的形式多种多样，有夫宅、妻宅、走婚、一夫多妻、一妻多夫等，葬礼包括火葬、土葬等，储水、天葬、树葬、崖葬和其他形式 。
2、民俗节
藏族民间节日有很多，比较有名的有藏历年、雪顿节、沐浴节、旺国节等 。各地藏民都有许多独具地方特色的节日，比如“酥油灯节” “青海甘肃藏人正月十五；四川四月初八的“钻山节”； 5月5日甘肃舟曲藏族“采花节”，“潮水节”；迪庆藏族农历五月初五的“赛马” 。
(四)关于自然和宇宙的知识和实践
1、你好
苯教是西藏的原始宗教 。在藏传佛教传入西藏之前，苯教在西藏占主导地位 。据西藏史书??记载，从聂赤藏布到拉托日念赞，二十七代人都用苯教来保护国家事务 。“为了解决西藏爆发佛教与苯教之争后的这场冲突，赤松德赞在敦喀尔举行了一场辩论会 。辩论结束后，赤松德赞宣布信奉佛教的教义，认为苯教是不存在的 。从此，关于苯教的辩论被宣告失败 。从此，赤松德赞下令苯教信徒要么放弃苯教，要么缴税，如果两者都不愿意，将被驱逐出境 。他们不愿意放弃苯教，返佛的苯教信徒都逃到了西藏的偏远地区，仍然保持着小规模的苯教教法 。”现在苯教在康区和安多地区仍有较大的影响力，并具有一定的势力 。四川阿坝州、甘孜州、甘肃甘南州、青海铜仁县等多座寺院 。

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