西湖的内涵究竟是什么？为什么，这是理性？ _文化

如果有人站在西湖边，看着波光粼粼的湖水和迷人的群山，问“什么是西湖” ，一定会让人发笑。但事实上，随着历史的发展到今天，不管怎样，你都需要问为什么，这是理性的。
这让我想起了 2004 年 7 月协调员 Yuga先生以自己的名义访问杭州的情景。他是国际知名的资深世界遗产专家。他曾3次到过中国，为武夷山、苏州园林、明清皇陵三个候选遗产地撰写了官方推荐报告，均获得高票通过。在杭州仔细考察了西湖的方方面面后，他说：“来杭州之前，我并不看好西湖申请的优势，因为我的祖国芬兰有180多个风景秀丽的湖泊。看完后觉得西湖有自己的特色，不是一般的美景，而是体现了人和人的完美结合，自然和文化。很好，我支持它申请世界遗产名录。”
也使得西湖的建设和开发缺乏明确的理论方向。
那么，西湖究竟是什么意思呢？要回答这个问题，我认为我们不能从西湖的角度来谈西湖，不能只谈西湖本身的历史和演变，而是把西湖放到漫长的历史中去。中国历史与文化演变卷. 只有中国人独特的思维方式和审美视角，才能揭开西湖之美的奥秘，还原西湖的经典价值。
在长期的历史演变中中国文化的核心内涵，西湖形成了这样一种特殊的存在形式：建立在山川物质世界基础上，以儒家审美取向为基础的美丽典范。在这里，自然美与人文美相得益彰，相得益彰，互为表里。其自然之美体现了中国传统哲学、美学、人文、建筑等诸多文化观念和文化现象，其人文之美则渗透于诸多自然和物候意象之中。它深深地蕴含着中华民族的审美理想和审美情趣。也就是说，经过人工加工、组织、改造后的西湖整体格局和景观面貌，具有鲜明的民族特色和时代特征，是特定意识形态的结晶，是东方文化独特的审美方式。产品。它成为既是物理世界又是人的主观创造的系统工程。这样的系统可以称为文化，或文化模型。
西湖的景观是自然生成的，其自然属性十分鲜明。但是，一个小泻湖能维持到今天，完全是人类活动的结果。著名历史地理学家陈乔义先生说：“隋唐时期” ，未来的西湖将是一个人工湖。中国文化的长期渗透，其文化属性已经超越了其自然属性。这个从物质自然状态到文化生态的进化过程，在任何一个历史朝代都不会停止，而是保持着历史的连续性。因此，西湖实际上已经作为一种文化形式存在，我称之为“西湖文化” 。
西湖文化的形成始于大诗人白居易。他是第一个从文学和美学的角度认识西湖的人。在他的手中，西湖开始有了作为一种文化所需要的各种表象。两百年后，苏轼特别注重西湖文化内涵的提炼和西湖文化品格的挖掘。他对西湖审美特征的探索确立了西湖在中国文化史上的地位，对后世产生了深远的影响。他们对西湖的建设并没有止步于治理，而是创造了一个文化西湖。西湖有幸遇到白居易、苏轼等具有深厚儒家政治理想和审美观念的父母和官员。杭州后来的几代地方行政长官以白苏治国为典范，把建设和保护西湖视为自觉的文化行为。他们可能没有意识到自己在创造一种文化，但文化观念的高度连贯性和审美感知上的高度认同感反映了中国文化的内在力量。当然，西湖也在不断变化，但它的味道，它的内核和灵魂，至今都没有发生根本的变化。应该说，文化的力量造就了西湖之美。杭州后来的几代地方行政长官以白苏治国为典范，把建设和保护西湖视为自觉的文化行为。他们可能没有意识到自己在创造一种文化，但文化观念的高度连贯性和审美感知上的高度认同感反映了中国文化的内在力量。当然，西湖也在不断变化，但它的味道，它的内核和灵魂，至今都没有发生根本的变化。应该说，文化的力量造就了西湖之美。杭州后来的几代地方行政长官以白苏治国为典范，把建设和保护西湖视为自觉的文化行为。他们可能没有意识到自己在创造一种文化，但文化观念的高度连贯性和审美感知上的高度认同感反映了中国文化的内在力量。当然，西湖也在不断变化，但它的味道中国文化的核心内涵，它的内核和灵魂，至今都没有发生根本的变化。应该说，文化的力量造就了西湖之美。但文化观念上的高度连贯性和审美感知上的高度认同感，体现了中国文化的内在力量。当然，西湖也在不断变化，但它的味道，它的内核和灵魂，至今都没有发生根本的变化。应该说，文化的力量造就了西湖之美。但文化观念上的高度连贯性和审美感知上的高度认同感，体现了中国文化的内在力量。当然，西湖也在不断变化，但它的味道，它的内核和灵魂，至今都没有发生根本的变化。应该说，文化的力量造就了西湖之美。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：