60水泽节为卦《兑》下《坎》上，兑为泽自有其分量( 五 ) _兑为泽

○问宅：三是阴阳，地位不合适。先富后穷。
○问病：病是饮食不当引起的，幸好不是罪。
○询问失物：叹息，不要责怪别人。
○问刘家：生个女孩。
【例】明治二十年十一月，前大垣藩主户田教保被任命为澳大利亚全权大臣。这时派来的人不下几十人，博说：请占海求平安。他得到了“节日”的“需求” 。
段说：三行位于内外卦的交汇处，正是你出国的预兆。“极品”、“极品”、“伟”三个运动体说“风险在前” ，知道此行有危险和困难。卦与“桓”相对， “桓”的形象是“水上流行” ，知必有风； “兑”因西， “堪”因北，故知风必自西向北。姚说：“举止不当，会被骂。”今日，贵夏黄花出使，以黑道在身，定能令海效仿，神明眷顾。“需要”、“彖”字也说“受益于大河，有功德” ，恭喜你。
当时送行的老臣“井”田武藏、青森县知事菱田文三、大法官鸟居丹三、神道正弘学座“仙”都在观众们，一边听一边听，还是按照这个判断，海上的风波如见，未来的一切都可以提前知晓，有怀疑和猜测，未必可信。红雪佐君独言：高岛君的《易》书，号称着迷，多半不为人所理解。禹说：禹只决定了行，什么该做什么不该做，禹不知道，但也没有什么好听的。学者薇薇无话可说。此后四年，户田博回到朝廷，告诉禹当时海难，就像“易”一样。
6 月 4 日：一个节日，恒。
《香传》云：节日的繁荣，也是上道的继承。
“鲲”四字形为“鲲” ，故称“安”； “侃”开头， “坤”为危，以“兑”为止，化危。为了安全起见，它被称为“节日” 。“安全” ，如果你走得安宁，不失纪律，为什么不熬过去？因此，它被称为“一个节日，恒” 。四得位承五，五为“中正通” ，四为先通。这是“彖”的兴盛，却归于第四；《香传》说“承道” ，上指五，道是“界”之道，据说五以节风示天下，四更接近五者，可先承其道。
【账号】问运：一路平安。
○问战：好战者先守军心，军心安，临危不惧，凡事有功。
○求生意：四外八字开头，一定是第一次卖货。如果你能节俭地做每一件事，你就能生活在一个安全的地方，你的计划就会成功。
○问名气：如果你能坚持上面的想法，你就会出名。
○问婚姻：四是居于阴，得位承阳，有家安。
○问房子：和平与繁荣。
○问病：病从口入，节食享乐。
○问刘家：生个男孩。
【例子】某位官员来了，请坐官升职，获得“杰”的“兑” 。
段曰：6月4日重阴，尧祥静，万物相和，故盛。《相传》曰“承上道” ，谓之五，四比五之比，可承上旨，行祭祀。今日升官，获得“祭”四行。唯有遵照上述意志而行，做到头发全在中间，没有繁荣就无处可去，升迁就一定会进行。四五间是一条线，明年应该会促销。

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