商代积累的六百年占卜记录，使用的是伏羲先天八卦，或彝族八卦 。因为伏羲和彝族同源，商朝末年写于西周，所以实际上应该是尚彝，但只在西周 。这只是一个成就 。
据方鹏（2010)（注一)彝族彝族（文化人）携带Y染色体M9标记），他们来自信仰伏羲的人 。据彝族研究学者王宇（注意二)的描述如下：
彝族有名，父子相连 。翻阅图书馆的文史资料时，偶然看到王天喜主编的《中国彝族通史》 。在序言中，他提到了父子家谱的问题，从“喜木哲”到“独木”，其特点是父亲姓氏的姓氏 。字是儿子名字的第一个字，伏羲的最后一个字是“羲”字，是公认的彝族始祖“羲木扎”的第一个字“羲”（音译） 。这样一来，我自然认为伏羲和彝族始祖席木扎的关系是父子关系，即：伏羲——席木扎——泽斗古——古珠实——石雅丽——李雅儿——二鬼叉……按理说，席木扎的父亲就是伏羲 。天水市图书馆所存的《西南易志》云：“习生九子，九子治天下 。” 可以认为伏羲有九子，分九支，伏羲的第九子是“慎” 。彝族是伏羲的后裔 。
由于古代资料有限，无法知道确切的民族发展情况，但从以上资料可知，伏羲族与彝族处于同一时期，伏羲族离中原更近，更为人所知 。中原，而彝族在西方的知名度往往较低 。.
在彝族的宗教活动中，只有金川彝族的“八所之展”和凉山彝族的“雷子” 。所谓“算命”占卜起源，据王宁生同志介绍：四川凉山必墨（彝族巫师）取一束细竹或草茎，左手握，右手随意分出一部分看看他的左手还剩下什么 。数字是奇数或偶数 。这样做三次以获得三个数字 。比莫根据这三个数字的奇偶数及其顺序，判断“斗敌”、“旅行”、“婚丧”等的成败和吉凶 。有两种占卜方法，占卜必须做三遍，其排列组合有八种答案：奇与奇——或输或赢，胜则大胜，败则大败（中平）；even, even and even - 不分胜负（中级）；奇偶偶数-战斗会失败，损失会很大（底部）；even-odd-战斗不是很顺利（下）；偶数-战斗将获胜，捕获将更多（顶部）；战斗中没有大的劣势（中平）；奇偶战与否，影响不大（ping）；even-even-odd-赢得战斗的希望（顶部） 。（注意 三) 败则大败（中平）；even, even and even - 不分胜负（中级）；奇偶偶数-战斗会失败，损失会很大（底部）；even-odd-战斗不是很顺利（下）；偶数-战斗将获胜，捕获将更多（顶部）；战斗中没有大的劣势（中平）；奇偶战与否，影响不大（ping）；even-even-odd-赢得战斗的希望（顶部） 。（注意 三) 败则大败（中平）；even, even and even - 不分胜负（中级）；奇偶偶数-战斗会失败，损失会很大（底部）；even-odd-战斗不是很顺利（下）；偶数-战斗将获胜，捕获将更多（顶部）；战斗中没有大的劣势（中平）；奇偶战与否，影响不大（ping）；even-even-odd-赢得战斗的希望（顶部） 。（注意 三) even-even-odd-赢得战斗的希望（顶部） 。（注意 三) even-even-odd-赢得战斗的希望（顶部） 。（注意 三)

由此我们可以看出，由三个相同或不同的数字组成的答案是三卦，八个答案是八卦 。当时的奇偶数是如何表示的，是否画成卦，我不确定，但如果我们将上述每个单卦所表示的奇偶数与“宇宙人文”相比较，我们可以断定嘿、卜、和、她、卢、朵、哈、衡八卦卦 。（注四) 。经过古彝语书籍对应中国八卦名，艾（干）南，布（坤）北，契（堪）东，佘（礼）西，鲁（真） ) 东北，铎（荀）西南，哈（根）东南，衡（兑）西北，这是彝族八卦对应的卦序，

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