现代科学是机械宇宙的形象 。在机械运动的经验世界中，对象和自我是分开的 。我们只是观察和模拟（如实验、数学模型等）物质客观运动的观察者 。在机械宇宙影像的对比之下，“万物为我而备”、“万物与我为一体”的世界自然被视为神秘主义的世界；大象被谴责为迷信 。这是事物与自我分离的“科学”，是事物与自我统一的“迷信”，是对世界的不同体验所导致的信仰差异 。现代科学只是对机械宇宙现象的模拟 。科学家们信奉的各种现代科学，其实都是对物理学的模拟，对机械宇宙现象的模拟 。用英国现代科学史学家丹皮尔的话来说，“科学可以说是对自然现象的系统认识，可以说是对表达自然现象的各种概念的理性研究” 。这种知识的获取和研究的进行受机械宇宙现象的支配 。这个宇宙影像最基本的特征是量和物质的机械运动 。物理学是对这头大象的经典模拟 。近代各种名称的“科学”是对物理学的模拟，是机械宇宙现象的支流的后代 。对此，英国当代科学史学家说：“那些在这些领域自称为‘科学家’的人往往认为自己遵循物理学的经验方法 。世界无法知道他们努力遵循的方法是不仅必然徒劳无功，而且也不是使物理学取得成功的方法 。

”（A. F. ，“什么是科学？”） 。物质和社会机器是肤浅的文化形式、具象的形象和工具 。技术本身及其对象都是工具 。当人们把政治和管理制度统称为科学并从技术上对待时，自诩为人文主义的西方文化将人比作文物 。可悲的是，这些文物已成为人类崇拜的对象 。，寻求的目标 。这种机器的精细化生产，显示了现代西方追求技术的趋势或倾向 。今天的科学不过是物理世界的一个抽象系统 。导致利用他们的技能的悲惨后果 。西方新一代的创造者比我们更敏锐地意识到他们的文化所面临的危机，包括人们常说的环境污染、生态失衡、能源危机、人口问题等表面现象，以及他们的信仰危机 。在我们的非西方文化地区还在盲目追求西方技术的时候，一些西方哲学家已经开始在非西方文化中寻找拯救世界的方法 。这表明西方文化正在逐渐被忽视 。近百年的专制暴君地位 。西方文化形式是其文化先驱的象征形象，当我们非西方文化人使用西方技术时，我们无法理解形象的意义 。王铮也将成为政治伎俩（技巧），永远无法摆脱历史尘埃堆积的浓浓阴霾 。对道的清晰理解体现了世界 。现代科学与中国式的“迷信”的区别在于前者是主客体 。分裂的体验世界的形象，后者是对象与自我合一的体验世界的形象 。

被视为迷信基础的阴阳五行并不是中国古代的自然观或自然哲学牵强附会，因为在中国古代的经验中，没有自然与人为敌，天地与我为敌 。阴阳五行主宰体验中的一切，是宇宙的全息影像——生命 。在现代，被视为“迷信”的方术在古代享有崇高的地位，其地位价值远高于今天的“科学” 。不仅是外观，更是对体验世界的模拟古代术数史，是对天道的模拟，其意义难以言喻 。我们用它们来说话形象的形状，然后去理解意义的境界 。阴阳五行是意象，意象是有内涵的 。我们不受技术或形象的限制，我们将能够清楚地理解道 。真正的文化融合不在于外观和工具的使用，而在于和谐 。新的文化融合不是以技术取胜，而是更广泛、更大、更精细、更深刻的体验 。

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