【李向东】阴阳家与阴阳五行的辩证关系——阴阳家( 二 ) _阴阳家

《汉书·仪文志》据刘信《奇略·书书录》，将阴阳之术分为天文、历法、五行、蓍草、杂、形六种。法律。
【【李向东】阴阳家与阴阳五行的辩证关系——阴阳家】首先是天文学。《汉书·仪文志》云：“天文者，序二十八星，步五星，日月，以记吉凶。”
第二个是日历。《汉书·易文志》云：“历以四时，分节，日月五星相会，以验寒暑杀生。”这是指制定历法和编制节气。，用于指导农业生产。
第三是五要素。《汉书·仪文志》曰：“法亦始于五德，推之至极，皆得来。”这是指用五行论来解释王朝的兴衰。

第四种是蓍草龟。这是中国古代占卜中使用的两种主要方法。前一种方法是用蓍草的茎，按照一定的程序，得到一定的组合线，然后查《易经》来判断好坏。这种方法称为“刁” 。

《易经》的卦行，原本是为宗门准备的。蓍草是一种草，它的各种组合对应于《易经》中的三百六十卦。在《易经》中可以根据不同的组合找到不同的卦，然后根据卦的字来预测吉凶。.
后一种方法是在剃光好的龟甲或兽骨上钻一个圆形的小孔，然后用火烧掉，让周围的地方出现裂痕，然后根据这些裂痕的不同形状, 预测所讨论事物的好坏。这种方法称为“bu” 。

五是杂记，指蓍草以外的预测方法。
六是形相，包括面相和风水炼金术。
风水认为，人是宇宙的产物，人的居所和墓地必须与自然和谐相处。
据《汉书·仪文志》记载，战国时期有阴阳学派21个，其学术著作共369篇：《宫廷生平》14篇，“公孙” 。《法》二十二章，《走子》四十九章，《走子始始》五十六章，《成秋子》五章，《杜文功》五章，二十《黄帝太肃》等章节。

但是，只有少数碎片被保留下来，其余的都丢失了。《史记·孟荀卿传》附有《邹衍小传》。

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