上天干地支术数余气的5刻就是余气，你知道吗？ _干支纪日

（1）解法老师说664年的正月初一是丙阴月和吉佑日，为什么不根据大寒来定呢？1924年的丙阴月嘉阴日能算元年吗？ ?
（2）太乙每日行气改子正中气，但因气有余，换气时间只有余气加至紫正中。余气如何气影响太乙阴师的定位？还是看不懂？
关于残气对尹氏的影响，我个人认为残气是不一样的。5刻的残气，和87.5刻的残气，肯定会对阴适产生不同的影响。不能说有残气前进一步。
（3）能不能理解，从银石定位到丑卫，假设运算是95个滴答，剩下的5个滴答是剩余能量，这样理解剩余能量对吗？
（4）看到老师给我写的文章，谢谢老师！老师表示内经十二点是从阴市到丑市的顺序，不是子市到海市！白天是八点从阴到你，是晚上从四点到丑。还是一天七点到你，五点到你夜来贤？
（5）我觉得生气的大小是由太乙气决定的，交界后生气的位置决定了。生气是固定在海时的，我不同意，应该是时候了。找煤气。

看了你提到的这些问题，我想你们都是因为对天人合一的几个问题没有一个连贯的看法。或者是因为一个问题的过程没有完全理解，引起了质疑。第一，陈旭丑不是去年的气；阴神四海为中年之气，子午猫游与天干吉甲合为元年之始。元年，通俗的意思是“开始” 。在五气六气的运行中，不能这样解释。“元”代表寒、热、燥、湿、风、火之气。一气称为一气，六气称为六气。一气是通天星期一年之气，六气是通天星期六年之气。您可以记录您记住的分支的时间。但是，所谓元年，有一个，一定是甲、吉的天干与地支、经络、毛佑结合而成的干支。必须按照五气六气运行的原则，即阳干阳支合录气，阴干阴支合录气。齐。先设置年气后，以“阴阳法相，数术相合”的方法获得月气。如六甲、六甲年正月为“丙阴”月，后推至十二月十二支。注：是二甲子之气，即，两个气级的气是连在一起的。丙阴是六甲六吉年正月的正月。六五，六桂年正月，为“嘉阴”月，亦为正月，继而引出十二月十二枝。注意。也是二甲子之气，也就是两个气层次的气是连在一起的。这是用每年的能量来推动每年一月的枝干。也是二甲子之气，也就是两个气层次的气是连在一起的。这是用每年的能量来推动每年一月的枝干。也是二甲子之气，也就是两个气层次的气是连在一起的。这是用每年的能量来推动每年一月的枝干。
又如：在任何天体的运行中，代表五运五时的气，是由掌管天地轮回的气和控制天周周运行的气为主气所组成的天体。. 能表现出来，能看到天界运转的气，就叫太乙阳气。当太乙的太阳天气与天舟的运势和主能量相结合时，并不是随意组合。每天的天气都是在阴合相的时候每天早上，是每一天的开始。虽与求正月令一样，但得到的却是那天开始的那一天的枝干。它的天理就像一天十二个小时的枝干一样详细。注意，也是两甲子之气，也就是两层之气是连在一起的。在这里，我说两个甲子，两个气的层次。就太阳能而言，它是白天和黑夜，阴阳结合。
但这样记载的并不是上元、中元、下元的气。记载的是任何甲子，即十气之气。也就是说，正月丙阴是从六甲年气到甲子少阴气的第三气。在六甲孙中，丙阴十臣是六甲孙下积累到甲子少阴气层次的第三个气穴。不是上原、中原、夏原的时令气候。只有年齐的茎和枝是吉上元元年的第一气，也就是甲子午年，吉猫佑年称为元年。因此，书上说，与天同年，万年历中每个季节第一天的第一天为甲子午日，吉猫游日开始。堪称生命力的开始。嘉音神姬四海和嘉辰许姬都丑。虽然它们是中后期生命力的开始，但它们并不是季节的生命力，也就是时间。

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