上 天干地支术数 余气的5刻就是余气,你知道吗?( 二 )


不要用《易经》来分阴阳和换气 。要以日为阳,以夜为阴,通风应分阴阳 。因为阴时是阳生阴而生,阳杀阴而藏之时 。这是一天中阴阳呼吸的时间 。在划分阴阳时,谁多谁少,只有阴虚是阴阳的分界线 。因为《黄帝内经》有这样的解释,必须从“新日同日”来看,这样的规定是不能违反的,而王兵也有这样的特殊解释 。违逆,天日合一,无路可走 。人与自然的统一消失了 。这种阴阳黑白开始的时间只在东方,其他任何方向都没有 。故书曰:“丑末东方白,阴初天黑,天暗,天玄,其象可见 。” 这就是五运六气生化的大法 。
上 天干地支术数 余气的5刻就是余气,你知道吗?
姬无云、六气的运转,将太阳气融入主气与主气的天转,以五天为一气计算 。因为一年是以三十年为小周,六十年为大周 。因为是同一年 。天气有五天,五天有六十个小时 。所以,在每天五运六气的轮转中,30小时构成一个小周,即以春季的司天之气为主,气升降各30小时 。总共 60 小时是一个重要的一周 。
五运六气一气之轮转之法,仿照六十年之轮转之法 。变成了以年气为单位,以一日为气的单位,可见五运六气的运行 。过去的文章中多次说过,
也就是说,嘉积日是气候条件的“第一天” 。天人合一,至少阴气积聚在其下;
第二天,下降到太阴空位;
第三天,至少积累阳气级;
第四天,下降到阳明空位;
第五天,积聚至绝阴气 。“始于少阴,终于绝阴” 。是六气历中的天道,也是一气中间的天道,也是六十时之气运转的天道 。《六弱大论》中,气转每五步走一走,走六步后,一遇而行 。那是时间的流逝,或光的变化 。五运六气的运动一次又一次,说明五运六气总是从头到尾移动,从头到尾是一个很大的转变 。在开始和结束时,结束一天并不完全是 100 个滴答声,也不是从开始的第 100 点开始 。它' 不仅仅是这一切都在 12:00 结束 。这些在古人的《六味志》中都有明确的解释 。甲子在第一天和阴水的那一刻开始,最后在孩子中间的4分钟和20分钟结束 。四年零一天之后是 87.5 分钟 。加上0.1滴答,外分仲,即87.6滴答,是下一个四年开始的时间 。这意味着,一年五运六气运转的第一步,就是要走四年零零,不到一天 。87.5分钟不到一天的时间是“奇数”,是四年的零头,称为剩余能量 。这一天还有12.5刻钟的时间,是未来四年的气,不是残气 。把这个动作想象成年初的齐气,年初的齐气也是如此,因为在六六节,每一步的气都是以60天为基础的 。单位,与第六乐章的气相同 。十年也是同一个天堂 。每30天一个怪,而这个怪还不到一天的剩余43.75 。每60天是奇数,这个奇数就是六六节的60天不到一天的剩余87.5 。这 87.5 是剩余能量 。即:87.5, 75, 62.5, 50, 37.5, 25, 12.5, 0 记载于《刘维志》 。都是残气,归入下一气的那部分不叫残气 。
【上 天干地支术数 余气的5刻就是余气,你知道吗?】我们看五运六气的运行,我们以天为单位来讨论事情,看气 。在一天中,您在一天中的什么时间看东西?简单地说,是时候到达一个小时的第一刻、中间刻或最后一刻 。第一个时刻、中间时刻和最后时刻都是同一小时 。注:求气数不是嘀数,而是代表一小时内“气数”的茎、枝,分别位于气的初、中、末时刻 。你看到的茎和枝 。即茎、枝所代表的气数 。五运六气的气数到达每个小时的开始、中间和结束,一般情况下气数是固定的,所以没有必要计算它 。只是因为生气的数量有余气,太多了,不够了,有功,功,有正,相反,有天干地支,气平,如此在 。一个时辰出现在三气处,看到了干枯的气枝 。用干枝所代表的气,看未来五运六气如何运转 。


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