子平真诠的对八字影响有多大的影响？ _子平真诠

易生幽月，新金头，定火罡，秋牧生，三人皆有备，极为珍贵，其威势。官强富贵，身受诱，如丙生子月，桂水透，庚金露，坐银乌，三者平等，故成大贵，也强大。
有些人既有知觉又有力量，又有力量又有知觉。比如贾用幽官，任和鼎用清官，任水根深蒂固，既深情又强大。易用幽煞，辛遇丁，辛鲁为丁长命，与月令同根，既强大又深情。这是最高的。
如贾用幽官，透丁遇鬼，鬼客不如人和，是有情而不是情。乙遇幽恶，丁受丁控制，丁强丁微弱，丁旺恶不高，或辛丁昌乙根不是很深，它是强大而不是充满力量，而且性格很高。第二个。譬如贾用幽官，透丁遇贵，贵客不如任和，是有情而不是情。乙遇幽恶，丁受丁控制，丁强丁微弱，丁旺恶不高，或辛丁昌乙根不是很深，它是强大而不是充满力量，而且性格很高。第二个。
《如音》中所用的七煞本为贵格会，但他们强大而繁荣，孤独而贫穷。偏偏偏偏，其狠也。伤官佩带印章，漂亮又昂贵，但身主很旺，伤官很浅，印章太重。它不贵也不漂亮。如果你想帮助你的身体，你会坚强，但如果你受伤了，伤害就会很浅。这个转载有什么用？这也是无情的。又如食旺盛，身无根，身强财不气，或天或贫，则无能为力。都是低级无用的。
不过，因为高低不同，变化很小，或者一个字有很大的威力，或者半个字就能打败大局之美。很难随时提出建议。
从上面的讨论可以看出，评价“子平真拳”的水平、大小、优劣的关键在于“有情无情”与“有情无情”的关系。八字各元素之间的协调！
《滴天珠》一书中对纹样的评价，是以‘清气’、‘浊气’、‘真神’、‘假神’四个层次来评价的。

民国徐乐武的《紫屏翠岩》也对结构的大小和层次做了一些研究，但徐乐武的水平只是‘粉丝’的水平，所以他说的基本不值一提。尤其要警惕的是，当代中国还有很多人对徐乐武的画风还是很推崇的，这是非常危险的。学着跟着徐乐武肯定不好；许乐武只是学运学生中的一个“书呆子” 。他通晓生命科学的所有理论，并不是什么都精通；这就是乐武命理的最大特点！学许乐武的东西，注定是学不来的。当然，想成为‘算命知识分子’是没有问题的！
下面我就根据多年研究的经验谈谈我认为的模式评价方法。
一：真神和假神的定义要明确。
什么是“真”？这意味着事物有自己的名字、力量、现实和果实。这意味着那些名义上“真实”的人是“真实的”；与八字中的十神相比，所谓的‘真神’，必须要有十神之名，而且要强大八字格局最高的人，有柱子作用，有作用。击中，那就可以称得上‘真神’了。
什么是“假”？意思是事物有名，无权，无实，无果。指只有假名的事物……与真名不符的就是“假”；与八字中的十神相比，所谓的“假神”，就是那些只有十神之名，却无能为力，不在柱子里工作，被击中没有效果的人可以被描述为“假神” 。
如果四福神和四邪神合起来，“真神”和“假神”的数字如下：真福神、真邪神、假善神、假邪恶的神；知道造化之神如果是真神，就会有造化。，如果造化神是假神，那就没用了；如果邪神是真神，就会被视为凶猛；
当然，按照《滴水天水》一书中流行的概念，所谓的‘真神’就是拥有真正命运之力和命运根本作用的十位神。' 也。所谓的假神，就是因为不能工作而不能工作的十个神，只会让命运变得更糟。

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