风水堂：《周易》易经》的作用 _易经

Q1::《易经》
易经概览
中国儒家经典，六经之一。旧称《易经》、《易经》，汉代俗称《易经》。“容易”一词在某种意义上意味着“容易”；另一种意思是“可变的”，意思是可以用茎数的变化来解释事物的变化。“仪”前面的“周”字，指的是周朝人民的礼制；另一个是指周朝的变迁，即探索宇宙的变迁规律。汉代说的《易经》包括经和传两部分。传记是对经典的诠释。《易经》指的是六十四卦的卦象、卦字、瑶字。
《易经》是什么时候、谁写的，目前还没有定论。《汉书·易文志》提出“人多三圣”论，认为伏羲画八卦；周文王演六十四卦，作卦行；孔子写传记是为了解释经典。“五四”运动后，史家质疑传统理论，认为卦行中提到了周文王以后的历史事件和人物，证明《易经》不是一个人写的。一次，就这样出现了。早周学说、春秋中期学说和战国学说，依据不同。
《易经》中的卦是指卦的形象，由阳线“-”和阴线“--”组成，按照每个卦的六图排列组合，共60 四个卦。卦中六幅画的排列是从下到上，以开头和二、三、四、五、表示位置顺序，称为阳线九、阴行称六，行称六。一共有三百八十四头大象。说明卦的字叫卦，系在卦下，说明瑶象的字叫瑶词。六十四卦三百八十四卦，加上千卦的“永九”和昆卦的“永六”，统称为“小辞”，共450个。.
六十四卦的顺序，有两种书：一种是通俗的《易经》，分上下经。经书终于不是姬卦；二是长沙马王堆汉墓出土的帛书。卦行的内容大致分为三类：一类是关于自然现象的变化，用来比较人事；二是关于人员的得失；三是判断好坏的词语。据考证，卦和瑶辞反映了奴隶制的社会生活。
《易经》虽然是一本占卜书，但它神秘的形式蕴含着深刻的理论思想和简单的辩证概念。比如承认事物有对立面，六十四卦是由三十二卦组成，卦象的要象和要数体现了“大人”和“小人”，好坏在自然与社会生活中的得与失、得与失、和与败、好与坏等一系列对立统一的现象，也承认对立面的相互转化。从《易经》可以看出中国古代辩证思想的萌芽，在中国哲学史上占有重要地位。
战国后期，对《易经》的研究逐渐成为一门专业知识，一些系统解释《易经》的文字被陆续收集整理成《五传》到了汉代，经学兴起，对《易经》典籍的解读被称为易学。彝族研究源远流长，历时2000多年，形成了数家学派、义学派等众多流派。许多著名的哲人都以《易经》提供的思想资料为基础，建立了自己的哲学体系。
《易经》流传至今，影响较大的版本是《三国志魏王弼唐空英大术注本》，又名《周易正义》，收录于《周易正义》。《十三经评》。宋朱熹写的《周易正一》，是宋代以后的通行版本。1973年，湖南长沙马王堆3号汉墓出土帛书《周易》。汉文帝初年抄袭。易义古今译者有很大影响和特点：唐代李定佐《周易纪节》、唐代孔应达《周易正义》、宋成义《成事易传》、朱熹《周易本义》 ”宋代，现代文一多《周易正雷汇编》和高衡的《周易古经津注》。
儒家重要经典之一。《易经》又称《易经》，包括经书和传记两部分。原文是一本占卜书，其基本要素是阳线（-）和阴线（），三线重叠形成八卦。即干、坤、珍、根、礼、侃、兑、巽。八卦叠加形成六十四卦，如太、否，每卦有六行。《经》由卦象、卦名、卦字、瑶字四部分组成。卦辞是解释整个卦的意思，瑶辞是解释每个瑶的意思。《易经》分上下两部，上部从干到里，全部三十卦；下位是从咸到不经济，都是三十四卦。这没有改变。

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