图没有确定哪幅是河图？哪幅是洛书？ _河图洛书

相传，在古代伏羲时期，洛阳东北部孟津县的黄河中出现了一条龙马，携带着一幅“河图”献给伏羲。据此，伏羲成为八卦，后来成为《易经》的源头。相传于大禹之日，洛阳西洛宁县洛河中出现一只乌龟，背着“洛书”献给大禹。大禹治水成功，一分为九州。在此基础上，制定了九章大法治理社会。传世收藏于《尚书》，取名“鸿帆” 。《易经》说：“河生图，洛生书，圣人治其”，指的是这两件事。《易经》记载有河图洛书，但没有具体的格局。不知道图案是什么样子的？这已成为一个古老的谜团。
伏羲与大禹相差千年。古人把它们联系在一起，认为这是中华文明的源头。这本身就是一个谜。这个谜已经持续了一千多年。去研究老庄的思想，或者被神仙传授，或者从哪里看到古老的河图图式，总之，河图洛书图式被揭开。后来朱棣听说有人发现了河图洛书，便让蔡元鼎去寻找河图洛书。蔡元鼎来四川参观了三幅画，留了一幅给自己，两幅送给了朱熹。我们现在看到的河图洛书就是宋代朱熹蔡元鼎从四川带回来的两幅画。当时还不清楚哪幅画是河图。洛书是哪一个？也有关于“第九卷，图十或第十卷，图九”的争论。朱熹根据史料和自己的认识确定，我们现在看到的由55个黑白点组成的图案是河图，另一个是河图。由45个黑白点组成的图案就是洛书。
洛宁县西长水村有一块古碑。石碑上的四字空间中，有三个被严重侵蚀。看不到字迹，只剩下一个“洛”字。正是“洛初书”二字，碑顶有梯形花纹，应为梯形洛书。它提醒我们河图洛书不限于朱熹确定的两种图式，而陈团的“天地数未合，天地数已合”更印证了还有其他河图洛书的图式，让人脑洞大开。
梯形静脉还有另一个谜团。河图洛书以黑白点的形式表现出来。为什么会有用直线画出的梯形洛书？我们知道洛书的个数是45个，怎么不能和45个形成梯形的洛书图案，这是为什么呢？
明代彝族学者赖志德将河图的阳数放在一起形成阳数三角形，将阴数放在一起形成阴数三角形，这告诉我们，河流可以对图中的黑白点进行重组分析，为河图洛书推演找到新思路。
现代考古发掘发现，陕西元君寺仰韶文化遗址的一件陶器呈三角形图案。经专家考证，为原河图。全部融合在一起，形成了河图洛书演化的证据链。

象、数、理的结合是中国古代哲学的显着特征。图像是现象，自然界和社会中的各种事件，数字是事件。原因是现象发生的内在原因。河图洛书皆源于自然现象。古人之所以推崇它，是因为这一现象所揭示的原因，可以用数学的方式推导出古代哲学的许多基本概念。下面我们从象、数、理三个角度来分析河图洛书。
大象
大象是后人赠予的。元君寺仰韶文化遗址时代，没有金属。将三角形和正方形两种形状叠加起来是完全可行的。在自然状态下，只有这两个规则的形状可以堆叠起来。这对应于人的五指五趾，四肢分头、颈、四肢五部分。，即当时人们最容易数出的最大自然数是5，而6以上的数字就是由这五个数字组成的。中国天文学家赵永衡用天文计算方法确定，这二十八个星座至少出现在公元前5670年左右。二十八星座是判断天象的主宰。以此为基础，发现太阳系的五颗星，金、木、水、火、土，都成立了。我找到了天空中的五颗星星河图洛书与术数关系，但当时没有五种元素。古人称五星辰星、营火星、太白星、遂星、真星（见《黄帝内经》），五行由此而生。水星、金星、木星、火星和土星。它还发现了事物的图像。水、火、木、金、土是图像的代表形式。这五种东西可以用河图来表示，还有河图的图像。

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