合天时，合地运合山水而方能做出富贵之阴宅!子孙兴旺! _风水

风水文化流传至今，已有数千年的历史。其博大精深、包罗万象，对人们的生产生活起到了巨大的推动作用。
风水界，有这样的圣人君子。他德高望重，静下心来风水学地运长短，修身养性，节俭修德，淡泊明志，沉静而深远。他就是中国著名的风水大师——刘宝金老师。
刘老师说：“人要学风水。” "

今天刘宝金老师就给大家分享一下阴宅风水的知识。
刘老师说：“阴宅的风水是埋葬祖先灵柩的地方，是祖先可以安息的地方。阳宅要靠风水，阴宅也要付出重视风水，给后人带来好运，反之，风水不好，子孙就会遭逢厄运，财运不济，家破人亡。”
刘先生认为：“阴府风水讲究自然的和谐统一，讲究乘龙气，以龙气经络的集结点为穴位，不愧为扶手。, 庭台与山水护栏, 获得天地灵气. 所造之物! 龙、山、水结合, 妙不可言. 相差一个度, 完全不同. 当天结合,大地之运，山水合一，可造富贵之家！归根结底，是天地人合的选择，有了吉祥的教训，才能达到圆满，甚至不败的财富和荣誉也将永远长存。”
刘老师说：“阴府的风水要求是蓄风聚气，抱山抱水，水回堂，龙真洞正，地成，星辰成。峰顶祭祀，美丽端庄，明堂宽阔，明堂可容千马，富贵铠甲。天下；山重，远应近眉；左右龙虎弯向洞里抱情，水口有狮象蹲守，龟蛇守护。升迁，促进小民安居乐业，大富大贵，富贵荣华，子孙兴旺。”

刘老师说：“阴宅风水的布置需要综合很多因素，所以最重要的就是要择德、择福、择道、择地。人，依地取脉，以德共道，依德授穴，以德保佑。”
什么是“道德”？“道”是指万物运行的规律，自然的秩序关系。这很容易理解。春种秋收是道。苹果熟了自然落到地上，这也是道。白天太阳升起，晚上月亮出来。也是方式。
有“德”者有“得” 。既然了解宇宙的规律，就必须遵循自然规律，按照自然规律做事。这叫做美德。比如父母爱孩子，这叫美德；孝顺父母也叫美德；与自然环境和谐相处也是美德。

“德”二字最早出现在荀子的《劝学》一文中：“故学止于礼，谓之德极”然后。这是什么意思？毛呢布？也就是做人做事都应该遵循自然规律。道德代表着社会的积极价值取向，用来衡量人们的行为是否合法合理。它与法律相辅相成，在维护社会稳定、促进社会和谐方面发挥着作用。
阴府风水要以“德”为精髓，结合天地，正所谓：“天地与我共生，万物与我为一体”，要以道为体，以德为功，顺其自然，顺其自然，发方大有可为。
什么是“方向”和“脉冲”？
东南向西北称赣山旱向。若山龙由西南向东北移动，则称为昆山根。方向，东北至西南称根山昆象等，二十四山龙等。一般来说，山的方向不能被打断。如果被打断，龙就会停下来。厄运处有鲲河至根河。这条河穿过山脉，切断了山脉。此时，只能从河的东南岸算作一座干山，而不是从河的西北岸的起源算起。，记住。所谓龙入先地，是指山底下水之始。龙一般以水为界，遇水即停。只要山被水包围，就可以断定龙气已死。聚集到这里，可以选择这里的穴位，然后根据二十四座山的龙脉走向，定好方向。只要确定了龙脉的方向，方向并不难，只是各个阵营的方法不同而已。其中，三合銮头用七十二龙，一百零二仙金，清阴清阳等，气的三元管理，将二十四座大山化为三维龙。所谓立体龙，就是天元龙、地元龙、人元龙。” 只要山被水包围，就可以断定龙气已死。聚集到这里，可以选择这里的穴位，然后根据二十四座山的龙脉走向，定好方向。只要确定了龙脉的方向，方向并不难，只是各个阵营的方法不同而已。其中，三合銮头用七十二龙，一百零二仙金，清阴清阳等，气的三元管理，将二十四座大山化为三维龙。所谓立体龙，就是天元龙、地元龙、人元龙。” 只要山被水包围，就可以断定龙气已死。聚集到这里，可以选择这里的穴位，然后根据二十四座山的龙脉走向，定好方向。只要确定了龙脉的方向，方向并不难，只是各个阵营的方法不同而已。其中，三合銮头用七十二龙，一百零二仙金，清阴清阳等，气的三元管理，将二十四座大山化为三维龙。所谓立体龙，就是天元龙、地元龙、人元龙。” 然后根据二十四座山的龙脉方向，定下方向。只要确定了龙脉的方向，方向并不难，只是各个阵营的方法不同而已。其中，三合銮头用七十二龙，一百零二仙金，清阴清阳等，气的三元管理，将二十四座大山化为三维龙。所谓立体龙，就是天元龙、地元龙、人元龙。” 然后根据二十四座山的龙脉方向，定下方向。只要确定了龙脉的方向，方向并不难，只是各个阵营的方法不同而已。其中，三合銮头用七十二龙，一百零二仙金，清阴清阳等，气的三元管理，将二十四座大山化为三维龙。所谓立体龙风水学地运长短，就是天元龙、地元龙、人元龙。” 清阴清阳等，气三元理化二十四座山为三维龙。所谓立体龙，就是天元龙、地元龙、人元龙。” 清阴清阳等，气三元理化二十四座山为三维龙。所谓立体龙，就是天元龙、地元龙、人元龙。”

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