图风水当中易经起到不可估量的价值是什么？ _风水

伏羲是中华民族敬仰的人类始祖。相传伏羲坐在方坛上，聆听八风之气，然后八卦。八卦源于开启中华文明的《易经》。近代的灵签或投杯，实际上是易经的简化版。因为八卦的产生，人们把他奉为神，尊他为八卦的创始人。
在中华民族几千年的历史中，《易经》已成为我国最具价值的传统文化之一。《周易》从油、米、柴、酱、醋、茶这些琐碎的事情，到战略性的战争事件，都对中国人进行了指导，并能准确地发挥作用。而我今天要说的是，在风水学中，《易经》有着不可估量的价值。
1.六要预言，六要是中国传统的一种占卜方法，常与八字相提并论。六尧这个名字在民间基本上是一个流行的名字。预报员通常称其为八卦预报。其别名有《火珠林预报》、《那甲预报》、《周易预报》等，书上常称为《周易预报》。. 六行之所以叫六行，是因为基本上是从形状上来称呼的。卦完成后，有六个瑶位，因动作不同而有很多变化。易有六十四卦，卦有六行。因为卦动又分为主变，所以六行演变的复杂程度并不逊于八字。刘尧预言，风水大师常被用来预言千里之外的龙穴。他们可以准确预测龙洞周围的环境，有无结，左右移动，穴位的泥色，有没有大石头挡住。多年来，我用这种方法筛选了几十个案例，而且非常准确。

二、《易经》在八家学派中的应用，在中国地理学中，阳寨风水与八家学派的好坏相配论是流行的“三要”等大学派。《杨斋》、《八房周刊》《书》、《八房明镜》等古风水作品就是以此为基础的。民间术士用很多东西来划分四家，来判断阳??寨的好坏。东西四房的分布是乾坤根堆为西四房，坎里真勋为东四房。坐山而立，面向西四房，西四房的四个方位都是吉祥的，可以用来架灶，打开房门，就住在东四房的四个位置。坐山面朝东四房，东四房的四个方向都是吉祥的。可用于开门、烧灶、住人。反观西四宫的四个方向凶猛，严禁开门、烧灶、住人。这种配合原则是以后天八卦的取向来判断的，其理论渊源实际上是先天八卦、洛阴、阳交合规律。而八斋用了很多大游，是对《易经》最生动的诠释。可用于开门、烧灶、住人。反观西四宫的四个方向凶猛，严禁开门、烧灶、住人。这种配合原则是以后天八卦的取向来判断的风水和周易，其理论渊源实际上是先天八卦、洛阴、阳交合规律。而八斋用了很多大游，是对《易经》最生动的诠释。可用于开门、烧灶、住人。反观西四宫的四个方向凶猛，严禁开门、烧灶、住人。这种配合原则是由后天八卦的取向来判断的，其理论渊源实际上是先天八卦、洛阴、阳交合规律。而八斋用了很多大游，是对《易经》最生动的诠释。
譬如千卦，若用方子，六天五灾永不延年。这是罗盘序列，都是从卦派生出来的。大巡年改变了尧的公式，五拖六祸。用干卦改变上尧，变成兑卦，相应的公式是生气。再将中尧换成真卦??，对应的公式就是五鬼。再把初瑶改成坤卦，对应的公式就是延年，再把中间的姚改成坎卦，对应的公式就是流煞。也变成了巽卦，对应的公式是天谴。再把中要改成根卦，对应的公式就是天一。把最初的瑶改成离卦，对应的公式是命运。公式换行的顺序永远不会改变，上中下中上中下中。. . . . . 以此类推，释义成为一种广泛使用的体裁，《易经》功不可没。
三、九星转卦法与《易经》的应用。所谓九星，第一是天枢星，就是贪狼，第二是天星星，就是巨门，第三是大吉星，就是求生，第四是天全星。文曲中，五是阳衡，也就是莲真，六是岳阳，就是五曲，七是耀光，就是破军，八是东兴，就是左府。九星翻法分为山龙翻法和水龙翻法，与娜迦配合使用。与八家宗相似，但亦是由易经所改。

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