古代星象占卜深秋初冬的夜空，人间有功名的人是天上星宿 _古诗十九首

【星座】星座（xiu）在古代被称为星座。《范金中举》：“如今我已成高手，我是天上的星座。” “天上的星座是打不过的。” 古人认为，天下有名的人，都是从天上的星座中诞生的。这是一种迷信。
【二十八星座】又称二十八宫或二十八星，是古人划分的二十八星区，用来观察日、月、五星的运动，用来描述太阳、月亮和五颗星的位置。每个主机包含几颗星。二十八地名由西向东排列为：东沧龙七地（焦、康康、滴地、方、新、卫、吉）；宣武北七处（斗、牛、女、虚、险、房、墙）；西部白虎七（奎、娄、魏、昴毛、毕、古兹、沉神）；南朱雀七（景、桂、刘、兴、张、乙、真真）。唐代文廷君《太冶池歌》：“夜深，银汉过百凉，而龙泉江光直接射向斗苏和牛苏的星域。刘禹锡的诗：“夜闻鼓声，雁惊，旌旗飘向星辰。” 描写了英雄离军惊天动地的一幕，星辰大海。而龙泉江光直接射向斗苏和牛苏的星域。刘禹锡的诗：“夜闻鼓声，雁惊，旌旗飘向星辰。” 描写了英雄离军惊天动地的一幕，星辰大海。
【四图】见文章《二十八处》。古人将东、北、西、南四个方向各七个星座想象为四种动物形象，称为四象。东方七地，如春夏夜空中飞翔的巨龙，故名东莞苍龙；北方七处，如夏初秋夜空出现的蛇龟，故名北关玄武。西七处如虎跃出深秋初冬的夜空，称为西关白虎；在南方，七苏就像一只飞翔的朱雀，在寒冷的冬天和早春出现在夜空中，因此被称为南关朱雀。
天文星座
【分界】古代占星家为了利用天象的变化来预测世间的吉凶，将天空中的星空区与地球上的国家和国家对应起来，称为分界。具体来说，将某星视为某封建国家的分部，将某星视为某国的分部，或者反之，将某国视为某星的分部，将某国视为某国的分部。被视为某颗星的分部。如王伯《滕王阁序》：“豫章旧府，洪都新府。星辰分翼，地接横禄。” 即江西南昌位于宜肃、镇肃之内。李白' s《蜀道难》：“望井，手胁气，坐而手叹。” 三居属益州（今四川），荆肃属永州（今陕西、甘肃大部）。，蜀道对面益，雍二州。据说进入蜀国的路是在彝族和雍国的极高山上，人们必须抬起头，触摸天上的星星才能通过。
二十八地与全国的划分如下
星座
交康地方心尾斗牛
易危房墙，奎楼，胃，昴，毕，沉静，鬼，刘星，张艺珍
国政宋燕月五七卫路卫赵秦周楚星苏娇康帝芳心尾箕斗牛女虚危房壁奎楼卫斯巴鲁毕古神镜桂刘星张仪镇州天文望远镜
兖州禹州幽州江湖扬州青州并州徐州冀州益州永州三河荆州
【昴宿星】西方白虎七星的第四颗星，由七颗星组成，又称旗头（意为旗头）。唐代李贺诗《秋景见头》，头指昴星团。唐代魏祥诗“辽东老兵鬓有雪，夜夜望头”，头也指昴宿星。诗句展现了一位老将高度警惕、小心翼翼的场景。
【上商】西关白虎七楼申指三居，东莞苍龙七楼商指心素，是心素的别称。参宿四在西，心树在东，二人出现在星空中。比如曹植的“面有易经之速，却没有参商的广度”，杜甫的诗“人生不相逢，而行如参商” 。
【碧居】指北关玄武七地之七。它由两颗星组成。因为它在穆鲁苏的东侧，所以和穆鲁苏的城墙非常相似，也被称为东墙。唐代张硕的《东墙书屋西园寒墨林》将碧苏形容为天上藏书。
【流火】流，降；火，指的是大火花，也就是东莞苍龙七地的心脏。《诗经·七月》：“七月火流，九月送衣。” 七月相当于公历中的八月。火的流动意味着大火星的位置已经从天空中部逐渐向西下降，预示着夏季的炎热已经退去。

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