四、陕西民俗文化与民俗文化的翻译与引进策略研究 针对上述陕西民俗文化及其翻译问题，提出了相应的翻译策略 。1.直译加上必要的补充说明 。比如独角兽这个词，很多人把它翻译成或麒麟 。这种翻译的不合理之处不用多说 。我们都已经明白，中国所谓的“龙”形象，与外国民间传说中的残暴、残暴形象是完全不同的 。然而，麒麟这个词也不是一个好的翻译 。因为它的直接代表是日本麒麟啤酒这个品牌 。虽然取这个名字的初衷是取中文“吉祥”之意，但麒麟除了吉祥，还有送子、祈福、光荣的意思 。这时候可以考虑用拼音麒麟来翻译，加上解释，比如“一个可以造福的” 。这样的翻译可以让人理解麒麟的本意，也方便大家适当的使用 。此外，这种方法也可以用于上面提到的“房子盖了一半”这句话 。惠焕章先生对此的评价是：“它是一种在平原上的房子，由一个-离开的斜坡和一个框架 。房子是温暖的，工具在，非常适合和当地人 。”直译有注释，便于理解 。

2.释义时尽量保留其独特的文化内涵 。比如陕北就有“暖窑”一词 。很多人对这个词不是很了解 。其实这个词是指亲戚朋友对主人乔迁的祝贺 。在陕北其他地方，也有暖房、烘房等词来表达这个意思，因为陕北人的居所大多是窑洞 。这个词可以翻译为“温暖洞穴-”，因为温暖意味着活跃气氛陕西的民俗文化介绍，温暖环境 。恰如其字本义，在寒冷的陕北，人们靠山崖挖新洞，使邻里疏远 。所以，在以前没有人气，怕冷的时候，亲戚朋友就互相邀请送一些生活用品 。就这样，满满的人气驱散了寒冷和寂寞 。这样的温暖陕西的民俗文化介绍，为主人留下了人们的祝福和祝福 。又如贾平凹的《冲动》英译中，有“不帮他解困，不如回家种点”的译文 。yams.”[4]，在这次翻译中，作者深刻理解和领悟了汉语俚语中“土豆”和“主”的韵律，并相应地采用了果酱和山药的方法，使文化与翻译相得益彰 。五、综上所述，陕西是中国重要的文化胜地，民俗风情是其文化的主要体现 。如今，陕西民俗文化“走出去”是陕西文化发展壮大的重要一步，也是提升文明形象、提升自我的必要手段 。

要维护中华文化的身份，首先要保护文化的核心价值不被破坏（李清本，2004）[5] 。因此，民俗翻译需要有表达自身文化的能力 。内涵和准确传播信息，这也需要我们每一位本土翻译人员认真对待，用自己的专业知识传播家乡文化 。参考文献：[1]钟福兰.中国民间文化概论[M].杭州：浙江人民出版社，1998. [2]董小平 。谈文化——民俗传统与现代生活[M] 。北京：中华书局，2002，（1） 。[3]钟景文 。引言对民俗[M].上海：上海文艺出版社，1998. [4]余亚丽.陕西地方民俗文化翻译简析[J].西方学术期刊，2013，（< @8）. [5] 李清本.Theofin a Cu文化背景，(2005-11-23）. [6] 张东儒.陕北民俗文化特征浅谈[A].宝鸡文理学院学报, 2015, (1）: 82-84. [7] 姜红红. 民俗文化翻译探索. 外语教学(FLTA)), 2007, (< @3）.本文由陕西省大学生创新创业训练计划资助，项目编号：1749 指导老师：高凤萍

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