【李向东】河图、洛书河图与洛书当代易学研究( 三 ) _河图洛书

(四）洛书
与河图相比，洛书标志着中国原始文化的更高成就。洛书只用了9个自然数（河图用了10个），排列成一个正方形，形成了中国历史上影响深远的九宫图，其奇妙的结构和无穷的变化令海内外数学家惊叹！洛书开创了幻方世界，成为组合数学的鼻祖。数学家华罗庚高度评价洛书，称“洛书可以作为我们与另一个星球交流的媒介”，因为另一个星球的生命只需要计数，不需要依赖任何语言。
洛书的魅力吸引了众多中外学者对洛书进行了长期的研究，认为这是华夏先人精神思想的最高成就。可以说，洛书是包罗万象的，神秘莫测。用文字，天在其中，用文字，地在其中，用人说话，人不在外。它奠定了中华文化的最初基础，中华民族原始文明的发源地，是人类最宝贵的历史文化遗产之一。
穿九只鞋，左一只，左三，右七，肩四二，脚八六。

不要以为只是几个简单的数字，纵横十五，对面的宫殿折叠在一起。其中的数学使数学数字令人惊叹。
43+38+84=27+76+62
83+34+48=67+72+26
438+384+843=276+762+627
834+348+483=672+726+267
有人认为洛书来自北极星附近的星图，但实际上可能是从河图演化而来的。
(五）起源传说
关于河图洛书的由来。过去和现在是不同的。因为太深奥太神奇，超出了人的理智和理解，古人只好将其归于神明。《易经·谢邪》：“河生图，洛生书，圣人随从。” 《礼记·李·运》：《出江马》。当然，也有人持否定态度，也有人认为是外星文明的产物。
（1）伏羲收江图，画八卦。《史记·古明》孔安国传：“伏羲为天下王，龙马出江，故画八卦，谓之河图。”《离汉文甲》：“伏羲之德合天下，天用鸟兽写字，地用河图洛书，所以应该用它来造《易》 ” 。”《韩书·傅行知》：“刘欣以为伏羲家随天而降。王，拍河图，再拍图，八卦也是。”
（2）黄帝寿河图，在《归藏》中。《竹书编年史》：“黄帝五十年秋七月，庚申，凤鸟来，帝祭于洛水。”注：“龙图出河，龟文出洛，红书篆书教轩辕。”《鲁史·黄帝记》：“黄帝有熊氏，绘江龙，完成龟文……崇坤为首，所谓“”，亦称“鬼藏一” 。故称“鬼藏族” 。

（3）大禹收洛书。《竹书志》：“帝禹夏侯氏。”陈注：“尧时禹望江，有长人同身白面鱼：我的河也是精华。胡豫说：温命管水。他说他给雨河一张图，说水管……洛书贵树是洪帆。” 《汉书·吴行知》：“刘辛以为禹治水，洛书，法典，九丑也。”
此外，还有尧帝、舜帝、成唐、文王得河图的传说。
【【李向东】河图、洛书河图与洛书当代易学研究】但宋代以前的古籍文献中，对河图、洛书的研究并没有记载。直到宋代，陈团才开始传承失传2000多年的河图、洛书、仙天图和太极图。这已经争论了几代人。围绕其起源，后人有以下看法：①源于道家炼丹养生。②源于对银河系的观测，银河系。③来自古气候和方位的观察。④ 源自北斗七星的柄点及其产生的古历。⑤ 维纳彗星的气体尾迹。⑥河图的数量来源于《易经》中的“天地数量”，
传说之一：
相传在伏羲时代，伏羲人教人“以绳为网捕鱼”，饲养牲畜，促进生产的发展，改善了人们的生活条件。有一种神兽，马背上龙身，生有双翼，高八尺五寸，身上有龙鳞。，在森庄乡境内），游弋于涂江，人们称它为龙马。这就是后人常说的“龙马负片” 。看到伏羲之后，他根据龙马背上的穴位画了一个图案。紧接着，洛水那边又出现了一只背负书的乌龟。伏羲得到了这种以符号为代表的书，并以此为基础画成了八卦。这就是《易·学辞》第一章的记载：“河生图，洛生书，圣人随从。” 即伏羲“以八卦通天神之德，通万物之情” 。因此，后人在伏羲龙马负图上建负庙，以纪念伏羲开创文明的成就。

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