1. 稳定性
中华文化生长在内陆环境中，东西南海、西山、北沙漠的特殊地理环境，使社会形成了一个自然封闭的生存体系 。因此，文化处于相对稳定的自我保护状态 。更重要的是，中国社会自身以儒家、道家为核心的文化传统，保证了文化的稳定性，使其不断地溶化和吸收其他民族的优秀文化 。西方科学不会把中国人变成欧洲人”（英国哲学家罗素，《中国问题》）文化现象 。
中国文化的稳定，很大程度上是围绕着圆心转的结果 。比如，中国人提倡的“中庸之道”，提倡两种用途的选择，强调人员的稳定性，这在一定意义上保证了民族文化发展的稳定性 。朝代变了，社会变了，但文化内核没有变 。反而随着历史的发展不断地扩展和延伸其内涵 。因此，围绕这一点的中国文化具有西方文化无法比拟的稳定性 。
2.融合
“地势坤，君子载物以大德 。” 《周易大传》中的这句话高度概括了中国文化中的包容与交流精神 。中国文化既有特色又不拘一格，具有很强的生命力 。这种文化融合不仅体现在对内文化的融合与发展上，也体现在对外来文化的消融与吸收上 。
【【李向东】中国古代思想家的文化融合发展的典型特征】中国古代思想家虽然有自己的传统，但主张“万物相生而不相损，道并行而不相悖”（《礼记·中庸》），并将其视为文化发展的理想境界 。中国文化不同于西方文化对宗教和文化的统治体系 。它强调“和而不同”，让文化和谐发展 。春秋战国百家争鸣，秦统一后关中文化与齐鲁文化、楚文化的融合，“三教合一” 宋明时期就是这种文化融合发展的典型 。在与外来文化打交道时，中国文化也表现出包容、包容的精神 。这体现在中国古代佛教的传播和中国文化对基督教和伊斯兰教的接受 。可以说，每当中华文化积极应对外来文化的冲击和挑战时，就体现出中华文化的强大凝聚力和解体力 。它既保持中华文化的民族性和主要成分，又接纳外国文化的积极成果，从而丰富和发展中华文化，使其经久不衰，不屑于世界 。中国文化也表现出包容、包容的精神 。这体现在中国古代佛教的传播和中国文化对基督教和伊斯兰教的接受 。可以说，每当中华文化积极应对外来文化的冲击和挑战时，就体现出中华文化的强大凝聚力和解体力 。它既保持中华文化的民族性和主要成分，又接纳外国文化的积极成果，从而丰富和发展中华文化，使其经久不衰，不屑于世界 。中国文化也表现出包容、包容的精神 。这体现在中国古代佛教的传播和中国文化对基督教和伊斯兰教的接受 。可以说，每当中华文化积极应对外来文化的冲击和挑战时中国文化的分类是什么，就体现出中华文化的强大凝聚力和解体力 。它既保持中华文化的民族性和主要成分，又接纳外国文化的积极成果，从而丰富和发展中华文化，使其经久不衰，不屑于世界 。它显示了中国文化的强大凝聚力和解体力 。它既保持中华文化的民族性和主要成分，又接纳外国文化的积极成果，从而丰富和发展中华文化，使其经久不衰，不屑于世界 。体现了中华文化的强大凝聚力和解体力 。它既保持中华文化的民族性和主要成分，又接纳外国文化的积极成果，从而丰富和发展中华文化，使其经久不衰，不屑于世界 。
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