举凡同一个命例，名家分析取用迥异者，可知理论并不周全 _五行命理

八字命理流传千年。布局很简单，已经成为一个公式。不好判断，更多是凭经验。同一个例子，不胜枚举，著名专家分析和使用的案例大相径庭，可见理论并不全面。传统命理一般只是经验规律的积累，并没有被构建成严格的有机统一体。业内有一种说法，原理和方法不如技术，因为学术界没有共同语言，也不是气候。命理至今遨游江湖，鱼龙混杂，难入学术风华殿堂。这是一个内部原因。
传统命理得到传承，其火在海外不断。1970年代台湾开始了对它的勤奋探索的现代形式。太阳的理论是建立在数学变化的基础上的。因为要把握好这条路，需要扎实的易学基础，熟悉现代逻辑思维和数学方法，以及新旧知识的要求，结果就是响应者少、进度慢、难以为继。它的生命力还没有显现出来。
命理矿中有黄金和垃圾。垃圾多，黄金少，这是不争的事实。命理仍然缺乏类似严谨的现代科学体系。这种情况使得含金量很少的各种胡说八道、胡说八道、伪理论有了相当大的发展空间。命理界的现状，还是没有文化自信的老式农语，口齿不清的绍式制度，还是港台市民纠结的琐碎文化，摊位琳琅满目，自成一体，而且在市场上也不是很招摇。各种新的派系兴起，连选词选句文化考试没通过的士兵也出书了。这种欺骗性的逐利者及其寄生理论受到了批评和抵制。有良心，命理就有发展的希望。
《命运基因的好坏影响》是系列长文。《传统命理讨论》第一栏发布后，读者寥寥无几。“易之源”论坛有25600名会员，其中大部分是数学爱好者。，偏好的专业知识和教育水平各不相同，只有一、2%的人愿意浏览学术理论和了解先进的数学技术。这为作者在传统命理的境遇中增添了一种感性的体验。传统命理很容易上手，但很少有人进入房间。窥探传统命理的广度和深度，不需要水土不服八字学命理的标志，只需要聚焦重点，覆盖网络文化，

不同的星座有不同的命运，同样的星座也会有不同的命运。这已经是常识了。总的情况是，人物相同，命运却不同。古今中外，随处可见。朱元璋即位后，下令寻找与他性格相同的人，找到了三个人，一个和尚，一个乞丐，一个小商人。问刘博文这是怎么回事，学过的命理大师却答不上来。
朱元璋笔下的无辰、任旭、丁丑、丁未、知全陈徐丑魏魏四方，以及乾隆帝的知全子无毛有司征八字，一直被视为真帝的信息标志。《三明通慧》引用古诗云：“四镇之星有福自强，也看权势杀到哪里。荣华富贵也多。若不成王子，你将成为国王。” ，陈旭丑不直，所以他??是创业帝。《宝剑赋》中还引述：“陈须不丑，帝令无疑。” 将个案视为普遍适用的模型，显示了传统命理思维方法的局限性。
【举凡同一个命例，名家分析取用迥异者，可知理论并不周全】

同命相异的事例很多，不必一一列举。现在问一个问题：从同一个星座可以推断出多少种不同的命运？这里需要说明的是，所谓相同和不同，当然是指类型的概括，尤其是轨迹起伏的相似性。异常变化（意外事件）密切相关。人们重叠的共识是，只要生活足够安宁，不要太穷，即使一无所有，过上好日子也是好日子。
既然是类型化的概括，当然也只能是有限的变种，也就是一个；或多或少取决于信息结构的符号分析系统，即图像数的韵律和周期性不变的数学性质，即为二。根据命理，运（柱运、日运、年运）可以看作是五运与神用五运相互作用的结果。而四大支柱的五行结构是确定神明使用的主要依据（人们通常忽略它，运势五行也是重要依据）。因此，命运讨论的过程通常分为三个步骤：A，四柱分析，B，上帝的选择，C，运气推断。以上帝的选择来决定，命运也将被决定。一个神决定一个命运，游戏中有几个神，所以有几种命运——准确与否，好坏是另一回事。

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