图 第一届东北易学文化大会今天开幕了!

【图 第一届东北易学文化大会今天开幕了!】一学文化大会开幕致辞
各位领导、嘉宾、代表、女士们、先生们:
在各级领导和学界同仁的大力关心和支持下,经过一个多月的筹备,延边周易学会、吉林易学文化研究会、哈尔滨易经研究所、沉阳周易研究会、盘锦周易文化研究会、吉林省周易协会、松原周易协会、中国周易协会、营口周易研究会、本溪周易文化研究会、长春周易协会、香港国际建筑风水研究会联合主办“首届东北东北联谊会” . “义学文化大会”今天开幕!在此,我谨代表大会筹备委员会,向关心和支持本次大会的各级领导和学界同仁表示最诚挚的谢意,对参会人员表示最热烈的欢迎周易研究学会,专家学者 。。
当今世界,在上个世纪的繁荣之上,呈现出多种文化和文明共存发展的趋势 。古老而伟大的中华文明,作为世界上为数不多的几大文明之一,已成为文明的重要组成部分 。随着我国经济的快速发展,中国人民对中华文化复兴的期待越来越迫切 。弘扬中华传统文化,突出其在当代中国乃至世界发展中应有的作用和价值,并加以更新 。这无疑成为我们当代学者不可推卸的历史责任和神圣使命 。作为中国传统文化有机体最重要的组成部分,易学是中华文明的源泉,是“道之源” 。其影响之深广之广,是其他传统学者难以企及的 。它是中华文明的脊梁 。在中国两千多年的历史中,它始终以其正统的学术身份和地位活跃在历代政治文化舞台的中心,渗透到传统文化的各个层面 。可以毫不夸张地说,传统文化中没有易学,就没有本质和主体 。所以,要弘扬我们的传统文化,就必须弘扬易学 。因此,此次盛会邀请这么多易学学者齐聚美丽的吉林市,当然是为了弘扬中华传统文化,弘扬易学 。共同的目标正是我们组织举办这次大会的意义和价值 。
本次吉林市易学大会,我们主要研究孔子和《易经》,这也是众多彝族学者争论的焦点 。过去,由于缺乏可靠的文献,孔子与《易传》的关系一直蒙着一层朦胧的面纱 。孔子和他的弟子们讨论了变化的问题 。比如《尧》一章,“师父老喜从容,生时在座,入袋时”,“在《易》中,我会重复他的占卜,我会观察他的德行和正义的耳朵”,“数百个熟人是“七十当”的描述证明了孔子学习,实践和实践易的事实,证明了司马迁和班固的所谓“孔子迟而喜改”、“读易维三绝”不是虚言,直接有力地驳斥了历史的怀疑论断 。帛书《易经》开辟了新的学术视野让我们了解《易经》已成为天人之宝周易研究学会,从中也可以看出易学从一开始就具有包容、创造、转化的学术精神 。《易经》以其独特的内涵被儒家认定为“五经之首” 。天人之学的学术性和丰富的学术内涵,成为历代儒家必读的经典,从而使易学、孔子的思想和价值具有感染力 。进一步连接和整合 。宋明更是如此,尤其是其《周易》,为宋明理学提供了较为完整的形而上学体系 。毫不夸张地说,任何优秀的宋明理学家都是优秀的彝族学者 。直到近代,如章太炎、熊十力、马一夫、牟宗三、冯友兰等都精通易学,易学的现代意义和价值是时代的话题,它关乎现在、关乎未来、关乎中国、关乎世界 。当今世界,人类的生存和发展面临严峻考验 。正如英国历史学家汤因比所说:“既然人类在自然界中占有优势,那么对于人类生存来说,没有比今天更危险的时代了 。”这不仅表现在人与自然的关系上,也表现在人与人的关系上,表现为环境污染、文明冲突、贫富分化、道德缺失等一系列问题 。和精神危机 。据说,这一切从根本上源于西方的世界观和思维方式,源于工具理性主义 。西方文明受到质疑和挑战 。东方逸学文化与此不同 。它的世界观是天人合一,其思维方式具有正直的特点 。它重视人的道德修养和人生境界的提高,寻求天人合一,寻求人与人的联系 。人与人之间的和谐融洽,自始至终体现出强烈的人文情怀 。


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