乍一看，这种方法显得原始，甚至是盲目的 。但是，占卜数据积累的越多，就越是逐渐看到了某种规律 。就像现代概率论和大数据一样，在大量没有逻辑的行为因果组合中，出现了大逻辑，发现了一些意想不到的神奇秘密 。原因还没有找到，原因还没有提出，事实又神秘地重演了 。重复的概率越高，关注的人就越多 。相比之下周易后裔，“原因”和“原因”并不重要 。如果坚持要找“理”、“理”，也要慢慢把握大数据，建立一套专门的学术模型 。
古人比我们更接近自然 。他们强烈感受到日月星辰规律的存在，四季轮回，通过天、地、雷、风、水、火、山，湖 。于是，他们从占卜资料中，构建了一套可广可大、连接天、人、地的图案 。这正如《西辞》所说：“易为书，博大精深，有天道、人道、真道 。” 最终，它试图通过一套模型来寻找“道” 。
于是，更原始的占卜材料也得到了改良，进入了高级的排列、组合、旋转、定位 。这就是我所说的“特殊学术模式” 。
这就是《易经》的第二个意思：容易 。
“大道可容纳” 。道是自然，是浩瀚的天空，是人类不断探索的未知未知，是神，也是天 。人类只有从包罗万象的“道”中寻求答案，才能一步一步地发展、进步、提高、接近道 。如果把道比作海洋，那么人类对知识的追求和探索就是用木勺舀海里的水 。

占卜是舀水的木勺，易经是舀水的操作指南 。

???先生 余秋雨说，虽然我已经很简单地描述了《易经》的形成过程，但请注意，我们面临的是人类文明的奠基时代，黄河流域一代又一代的精神价值创造者都在努力工作 。艰难的一个接一个 。的结果 。而且，与其他文明相比，这是一项非常独特、不可复制的成就 。
是的，起点只是占卜，但我们没有理由低估围绕龟甲、兽骨、蓍草的那种集中操作 。各种既是鸿蒙又是抽象的意象是滚动的又是模糊的，大量既真实又漂泊的人物被定位和错位 。自然的兴衰和人类的命运，与这些大象和数字有着奇异的对应关系 。宇宙的一些秘密可能被古代哲学家所隐藏 。
瑞士有位心理学家荣格，是名副其实的《易经》专家，对《易经》做了大量研究 。荣格写道，《易经》只展示了“统计方法”，而西方现代性则强调“因果律” 。乍一看，“因果法则”很合乎逻辑，而“统计方法”只是数字的排列，没有因果逻辑 。但荣格认为，正是在西方所倡导的因果逻辑中，加入了太多的主观意图，“异化”了真相 。因此，它不如简单的“统计方法”，更符合实际 。
余秋雨说，自汉代以来，许多学者为保护《易经》倾尽了心血 。
这种保护不是“严防死守”，而是呈现出“百家争鸣”的议论和争论状态 。中国文化最大的特点是学派众多，学说高深 。一个突出的例子是《易经》研究中“象数学派”与“易礼学派”的历史之争 。
简单来说，汉代《易经》的“象数学派”喜欢将六十四卦与时令、气候、方位联系起来，用占卜的动力来推断阴 。与阳劫在世界和人类事务的命运 。宋明两代，“象数学派”将起首六十四卦的使用提升为“象”与“数”的交错 。“象”有“太极图”、“先天图”、“后天图”、“河图”、“洛书”；“数”，也有邵勇等人用奇偶数模式衍生出来的历史地图 。清代大文豪黄宗羲撰文“
与“象数学派”对立的“一六学派”也很强大 。一是年仅23岁的天才哲学家王弼，他的《周易记》要求人们从繁琐的符号和数字符号中解脱出来，用《易经》理解整体秩序万物的变化 。后来，程豪、朱熹等大学者出现在这所学校 。他们不同意在占卜上花太多时间，而是主张用阴阳之气来解释宇宙的本质 。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

• 周易·系辞上：占卜论命方法之多，可谓是慰然大观
• 图 周易与易经 内容提要：“变”“通”观念来一窥
• 周易起名-生成八字五行喜忌宝宝起名来源:金榜起名网
• 起名字2022免费八字起名周易 符合命理的宝宝名字
• 周易相学入门这书挺好的，推荐你看的面相
• 周易2022年预测智慧与财富人生预测~2022年旺运解析
• 周易住宅风水之一套宅和西四宅的方位开的
• 周易称骨算命法骨歌-周易称骨算命法
• 周易公司起名【亭】字如何起名最吉利
• 有人风水堂：算命的周易如何起卦，要大仙帮忙给算算