⑥ 这是对汉文帝治国之道的评述 。是探讨治国之本、人才与时局的关系 。
所以选B 。
11.
这个问题测试学生理解和分析材料内容的能力 。
D.据原文“欲求其名 , 必逃之……此时 , 即使没有元昂 , 也无法避免错误……错误是让身体有危险……虽然有上百元昂 , 但你能得到 , 一团糟 。” 笔者认为 , 即使当时没有元昂的挑衅 , 晁错也不能幸免 。
参考翻译:
(一)
我说:晁错的《为善之策》直接把汉文帝赞为与古代五帝一样的皇帝 , 不是奉承 , 而是因为他的臣民没有可比性 。故曰:“五帝至圣 , 臣民非其可比 , 故自理政事 。” 不知道治国理部的方法和手段 , 就不可能亲自处理政治事务 。放眼当时的朝臣 , 唯有贾谊 。贾谊虽是千古奇才 , 但与文帝相距太远 , 怎么可能是文帝的臣子?也不能像五霸的侍郎 , 比他们的君主还要有德 , 也不能像三王的君主那样有德 , 那么孝文帝真的是孤立无援 , 没有人能帮上忙 。因此 , 晁错心疼他 , 将他与五皇相提并论 。不过 , 说汉文帝没有大臣还可以 , 但如果认为他不懂得治理国家的政务 , 那就大错特错了 。治理一个国家有很多方法 。如果你认为没有人知道如何治理一个国家 , 你必须要让其他人都用你自己的方法 , 你怎么能说你知道如何治理?汉文帝有汉文帝之法 , 汉高祖有汉高祖之法 , 而二五帝争霸 , 也有他自己的二五帝争霸之法 。使六派、九流 , 凡依存大业者 , 皆得有真法 。只有儒家不明白 , 所以不能谈治国之道 。中间虽然有一两个巧合 , 但没有一个在气质上稳定 , 与神灵相契合 , 完全融入了他们的心中 。因此 , 它顺势而为 , 采取了一定的方法 。世界上没有固定的现状 , 我也没有固定的方法 。这被称为随着时间的推移不必担心自己 。这是最好的 。掌握方法 , 控制现状 。目前的情况本来就是无常的 , 但方法有固定的规律 。这就叫把握一定的规律 , 应对无休止的变化 。这是二等 。如果看不到当时的现状 , 不了解方法 , 情况就在 , 方法就在 , 方法不能逆势而上;法在 , 势在 , 势不能逆法:这就是关一舞等人的天赋 , 名列前茅 。优越的 。晁错之类的人 , 无非是星冥家的理论、神、商等手段 , 却认为文帝不懂治国 , 想要牵制文帝 , 让他按照自己的谋略 , 什么一个傻瓜!这是二等 。如果看不到当时的现状 , 不了解方法 , 情况就在 , 方法就在 , 方法不能逆势而上;法在 , 势在 , 势不能逆法:这就是关一舞等人的天赋 , 名列前茅 。优越的 。晁错之类的人 , 无非是星冥家的理论、神、商等手段 , 却认为文帝不懂治国 , 想要牵制文帝 , 让他按照自己的谋略 , 什么一个傻瓜!这是二等 。如果看不到当时的现状 , 不了解方法 , 情况就在 , 方法就在 , 方法不能逆势而上;法在 , 势在 , 势不能逆法:这就是关一舞等人的天赋 , 名列前茅 。优越的 。晁错之类的人 , 无非是星冥家的理论、神、商等手段 , 却认为文帝不懂治国 , 想要牵制文帝 , 让他按照自己的谋略 , 什么一个傻瓜!法在 , 势在 , 势不能逆法:这就是关一舞等人的天赋 , 名列前茅 。优越的 。晁错之类的人 , 无非是星冥家的理论、神、商等手段 , 却认为文帝不懂治国 , 想要牵制文帝 , 让他按照自己的谋略 , 什么一个傻瓜!法在 , 势在 , 势不能逆法:这就是关一舞等人的天赋 , 名列前茅 。优越的 。晁错之类的人 , 无非是星冥家的理论、神、商等手段 , 却认为文帝不懂治国 , 想要牵制文帝 , 让他按照自己的谋略 , 什么一个傻瓜!
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