活力诙谐超越——论东北民俗文化的现代价值与当下意义 _二人转

佳木斯大学社会科学学报2013年6月V01.3l第3期生机、机智与超越——论东北民俗文化的现代价值与当代意义基本特征，重点分析其核心构成元素具有活力、机智、超越的精神特征。在以严肃为主的传统文化思想领域，折射出丰富多样的文化景观。东北民俗文化所表现出来的亲和力、自然力量和狂野活力，不仅是广袤的东北大地孕育的独特审美品格，而且具有超越地域和民族的人类学意义上的文化内涵。尤其是萨满文化所表现出来的超然精神和终极追求，在现代语境中具有独特的励志作用，在当下的流行文化氛围中也具有重要的意义。[关键词] 东北民俗文化；二人转；幽默;活力;现代价值一、东北民俗文化中的“劲”与“诙”三种表现形式只有一个共同的目的——让大家知道“东北”之名，历史大师，先生.金玉甫，《东北同乐》。
在日常情绪的主导下，幽默、笑话、物质的东西——身体的历史是这样解释的：“东北这个词是中国东北的简称。”清代生活的惬意与喜悦，表现得淋漓尽致。，与之相关的一切都分得很清楚，东北指的是黑龙江、吉林、辽宁三省，这里的土地变得更加宽松。他的歌词具有雅于俗、雅中透俗、雅域文化的特点，又称“关东文化”、“黑土文化”、“边疆文化”等。《梁祝》中，充满独特风格和人文特色的文员生在水土一方，突然跳出戏外闲聊。一位说：“大哥，换个方式吧。东北民俗文化有着长久的生命力和艺术感染力，尤其是我不明白！梁山伯和祝英台是三年的同学，为什么没有发现她不是国内家喻户晓的“二人转艺”，散发出的生命气息，会让东方少女变身？”另一个回答说：“当时人们是封建的。” “应该搁置数百年，让北方人为之疯狂。” “，什么？” “如果你现在就想离开的话，只需要不到三个小时就可以将它分离出来。”梁祝的“万人被两个人包围”等民间谚语就是非常生动的证明。从艺术故事的角度来看，它原本发生在江南，但在二人传中，地点却被移到了东方美学的角度。如果用“俗”来概括其艺术美学的特殊北方。十八周年之际，祝英台唱道：“梁哥，你看那个——红点，显然你不能很好地理解“两个人转向艺术”的文化价值。
高粱长高了，金黄的黄豆笑了。“这么热闹的文艺节目，这里所说的《二人转》，就是传统的东北《二人转艺术》。现存的形式是置于儒家理性主导的文化之中，与现在暗中的精髓明显不同。” 《东北二人秀》的灵感来源于两人的独特价值，这种灵活多样的艺术风格体现了东北人的不同，并不是本文的重点，在此不再赘述。笔者认为，只有民俗的文化品质才能表达东北人民热爱生活、崇尚生活，只有置身于传统儒家理性精神的文化氛围中，才能很好地诠释生命力的精神追求，建构文化价值和审美体现在《二人转》中，体现在他们自身的文化血统中。追求。欢乐和自由的审美品质。《二人转艺术》渗透着关东人的“Err” 《恩传》，洋溢着自由奔放的气息。“尔文传统中粗犷、奔放、诙谐、乐观的‘集体潜意识’，尤其是转转”有三种固定的表现形式，其中最常见的是“双重游戏对暴政的心理抵抗，对自然本能的大胆宣泄” , 和艺术表演” 。舞台上有两男一女，男扮成小丑，女扮成对动作、形象、幽默语言的迷恋，日常生活中的“狂欢音符”，小丑负责“开玩笑”，丹娇负责“抱气”，期待和创造精神是三分七分。东北由于地理特点，远离中原。文化，丑陋，两个人边说边唱，边唱边跳；一个是独自唱歌跳舞，几千年的礼仪文化传统还没有深入到这种精神中去，这就是所谓的“一心一意”，这可能需要演员过人的技巧；一个是在主要血液中。

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