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《西游记》是一本难以解读的寓言怪书 。就像苏子笔下的庐山 。由于读者的视角不同,得出五花八门的结论也是很正常的事情,都属于众多“真面目”中的一个 。
孙悟空为什么会被菩提祖师开除,粗略看了一遍,总觉得书中埋藏着无法解释的谜团;但从武学的角度来说,是很清楚的事情 。
从菩提祖师的形象开始 。孙悟空初到菩提祖师门时,二人便谈起了学道 。诗人林赓在《西游记》中评论道:“对话中的‘大石语’,透露着菩提先祖的江湖 。孙悟空的上人被称为菩提祖,他拿了佛教世家的名字,可是他却被称为神仙,所以从打坐到阴阳五行,似乎都被教导了 。但具体来说,无非就是三教九流,五花八门 。事物,采石术,占卜和预言,预测好坏 。就是这样 。”
诗人林庚的观点其实是值得商榷的 。先不说反讽的意义(美国汉学家蒲安迪认为,“反讽”是明清四大小说的一个突出叙事特征),从菩提祖师所揭示的道教观点来看 。书上,他是不折不扣的福口真才实学,是一代宗师将各种道术融于一炉 。孙悟空上天,下地学徒 。他的初衷是“远道而行” 。求一门“不死”之术,也是“道”与“功”的结合,而“道”其实是在“功”之中 。剥离“道”与“功”之谜,最根本的问题是孙悟空其实是在学习“艺术” 。
虽然关于《西游记》的真实作者和具体写作时间一直存在争议,但该书写于明清时期,已是不容置疑的舆论 。明清时期,正是民间武术盛行的年代,而这种风气在不知不觉中被《西游记》的作者写进了书中 。
孙悟空去学艺,最重要的是学武 。菩提祖师不只是林庚所说的“江湖为生”的“市场高手”,而是一代规矩严苛的武林高手 。菩提祖师之术,将孙悟空赶出校门,都是符合江湖规则的 。
第二
过去,师父收徒,多为熟人介绍 。江湖险恶,来历不明的人,无敌无敌,明明是徒弟,暗地里有目的的徒弟 。
孙悟空在没有熟人介绍的情况下拜访了菩提祖师,只听樵夫的话 。菩提祖师难免会质问他 。这是师父第一次在徒弟的舞台上体验 。
孙悟空见状,倒下跪拜,磕头无数次,只道:“师父,师父!弟子立志拜礼,立志拜礼!”族长道:“你是方仁的?先说镇名,我才听明白 。”孙悟空道:“弟子是东升神州傲来果花果山水炼洞人 。”族长吩咐道:“滚!他是骗子,弟子,这是什么道果!”孙悟空连忙磕头道:“弟子老实,绝无虚言 。”族长道:“你老实说,东升神舟怎么说?那地方就来找我了,隔着两大海,还有一个南十布大陆,我怎么能得到这个?”孙悟空磕头道:“弟子漂洋过海,周游世界,足足十余年,才来到此地 。” :“循序渐进 。你姓什么?”孙悟空又道:“我无性 。人骂我不生气,打我也不生气,礼尚往来,此生无性 。”族长道:“不是这样,你父母姓什么?”孙悟空说:“我也没有父母 。”我出生,但它生长在石头里 。我只记得花果山上有一块仙石,石破了,我就诞生了 。” 族长闻言,欣喜道:“这话说的,不过是天地而生,你起来走走 。我明白了 。”孙悟空跳起来走了两步 。
【揭秘《西游记》中菩提祖师为何会被逐出?】
经过一番盘问,问路后,菩提祖师终于放心了 。下一段,族长立即说“笑道” 。
菩提祖师收孙悟空为徒后,并没有马上教他真正的功夫,而是教他“扫而治之,进退”七年 。温州有句俗话说,去师父家学功夫,先给师父倒一个小便池三年 。背着小便池,“洒扫响应,进退”,从大的角度来说,当然是磨练徒弟的性格,但还有一层说不出来的效果 。这其实是师父对徒弟的考验,考验学艺之心是否坚定 。,受不了的徒弟会不顾一切的退却,顺便被师父淘汰 。
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