平心而论，菩提祖师对孙悟空的考验，还是比较客气的 。在古代武术中，师父对徒弟的考验包括基本功和打法 。
我来练武的时候占卜的祖师，师父先让徒弟练了一年的马步 。他要学八卦掌，就先走泥阶，绕圈走了三年，没再说什么 。扎马步和泥步都是基本功，走久了会很乏味，甚至很痛苦 。受不了？那你就可以走了 。大师淘汰机制再次启动 。
如果徒弟经受住了基本功的考验，大有裨益，体会到不一样的滋味 。武术的终极技能，正如人们所说，其实就是苦练基本功，但也不是低头苦练，而是随时需要师父的指点 。以八卦掌为例，走路时马要低，脚要像走在泥里一样 。步法一旦练好，再加上双手的动作，自然能事半功倍 。
Zama 步骤是相同的??功能 。相传温州武术大师“道士王”十七岁时师从武术名家蒋友山 。《道家盛世》一直在姜友山家像树一样长着 。一天，来了一位客人，仆人端着茶走到“陶世王”身后 。“陶世王”不自觉的发力，将端茶的仆人打了出去 。江友山听到动静，起身走出房间看看，嗯，热到了，可以教“王道士”功夫了 。
在老派教育中，师父打徒弟是各行各业的普遍现象 。私塾要挨打，和尚打坐会被香板打，就算学戏也要被打一整天 。徐浩峰在《武人琴音》一书中认为，这“有道理 。一拳就是刺筋，更新原有的生理习惯，快速学习技能 。”
过去学武，被老师打是有原因的，有好几层道理 。首先，要学会打人，首先要学会被打，这包括对抗打的能力的训练，以及被打时的即时反应 。被师父打了一会，师父的拳头就可以被徒弟慢慢接住 。这时候师父很高兴，说明徒弟的功夫有所提高 。如果你不经过这种级别的训练，出去打架，你肯定会输掉第一场比赛 。
还有一层道理，鞭打也是一种提醒 。拳击时，最忌讳的就是放马步 。所以师父会在徒弟耳边反复提醒：“马步一定要紧 。”向上，为了不让马步掉出来，它会同时推出，这是对马步的强化练习 。如果马步被主人踢倒了，你的马步就没用了 。
另一层道理，这也是一种消除机制，它导致了起源 。如果你受不了师父的殴打，那你就去吧 。

《西游记》里的菩提祖师，也手执尺，怒了，哑着声音跳下高台，吩咐悟空道：“猢狲，你不学这个，不要那样学，但是你在做什么？”他上前，在悟空的头上拍了三下，双手背在身后，走进去，关上中间的门，将人群抛在了身后 。
这是明清时期常见的场景 。
三个
孙悟空在被菩提祖师三击头部后，丝毫没有生气，只是抱歉地笑了笑，打破了盘中的谜团 。孙悟空过了淘汰阶段后，开始朝着“进屋”弟子走去 。
从前，师父收徒弟，徒弟分好几个档次 。最疏远的就是随便教几招 。这种人连“学徒”都算不上，比如斜月三星洞旁边的樵夫 。
樵夫笑道：“说实话，名字叫‘满庭芳’，是仙人教给我的，仙人就在我家旁边，他看到我家辛苦，日常烦恼，教我遇到烦恼就念这句话，一个解心，一个解烦恼 。有不足的地方再想想，既然身在仙人身边，何乐而不为呢“是吗？跟他修炼？学不死之法不好吗？”樵夫说：“我生活艰苦，从小被父母抚养到八九岁，母亲是寡妇，没有兄弟姐妹，只有我一个人 。”一，我只好早晚上菜，现在妈妈老了，不敢走 。给自己做饭，给妈妈准备点茶饭，不能修行 。”
武术中有句行话，叫“穷人武术富” 。有钱的时候，我才有精力练武，练武也是为了保护家人 。我一直觉得，这四个字可以和孔子的一句话联系起来：“行动力大，就应该学文学，文学贫乏，武功高 。”

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