周易第31卦详解咸卦原象：上六阴爻与初六阴爻 _易经

周易第31卦_仙卦（则山仙）_兑上根下
周易第31卦详解

仙卦原象：上六阴线和前六阴线被三阳线隔开，阴阳线不能穿透。表现在人的本性上，霸凌，嫌恶别人的好，外强内嫉妒，自卑，造谣。以上六阴线，和谐共存，是人之常情。
药瓜原图：
尹瑶居于腊月下旬，只能向上级上司求助，却又想被外在形势所左右，所以要先与上司建立良好的关系，并以忠诚和尊重输掉以提供帮助。

六二银瑶处于阳刚之气，形势更加不利。无论是与他人交流还是独自战斗，都需要贵族的帮助。所以对外做事要当名师。化危为宜，化危为安。
九三阳要面对对手的前线，不能一个人做事，必须跟着别人或组队工作，但还是需要对后台的领导多一些尊重，否则很容易吃亏傲慢。
九四杨瑶在人群中占据关键位置，阳刚之气。看似得到大家的支持和帮助，其实很容易被自己的领导所束缚，屡屡受挫。一个肯的人，只有对领导真诚顺从，才能做好。
九五阳耀一直处于阳刚之气的高位，但还是对应着对手的高层领导。要想保持优势，千万不能有鄙视对手的心态。你只能从自己心中的尊重中获得对手。尊重，其沟通协调才能顺畅。
上六阴线虽然处于最高位置，但他们的处境相对孤独和无助，所以必须得到下属的真诚服从和尊重。

这个卦的卦词很混乱。本周变化常用卦词为“泽山仙” ，本周变化帛书“泽山琴”卦词。古字的本义大相径庭。同兴意传中的“仙”字在象和仙传中都是“感应”的意思，因为“仙”字与“感应”二字有关。周易中的“秦”字，是易经所有的古人似乎都无法解释这个卦，也没有关于这个解释的书。因此周易泽山咸，从那时起，上堆和下根的卦名似乎都被篡改成了“泽山仙”的意思。或许《易经》古人用“贤”字表示“感应” ，用上堆、下根的卦比较容易解释，而“秦”字表示“敬、敬” ，不能在上对下进行解释。卦上的解释顺滑。因此，秦汉以后，《湘朱传》全部改为“咸”字。但是秦汉时期为什么用“咸”字代替了“秦”字呢？时至今日，仍无解，只能推测秦汉古人无法辩解或理解上对下根卦，所以直接改“先”字，更易解释，可以更流畅地解释卦。由于1970年代出土的马王堆帛书《易经》上的六十四卦与通版《易经》在卦序、卦符和卦名上有许多不同，所以卦和瑶辞也写在文本中。上面也一样，但是有很多不同。可以理解的是，这个词的解释和修饰会有所不同。帛书《易经》写成“泽山琴” ， “琴”与“感”本义根本不同，帛书《易传》中没有“易”字，也没有“祥”字。而且，《易经》对丝绸的变化解释的特点是只讲德义，很少讲卦、耀象、数字。所以基本上帛书《易经》和通版《易经》都是说卦的，药香和评书确实有区别。现在看例子：

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