站在“虎妞”的立场上 ， 她其实很痛苦 ， 她的处境和处境值得同情；但站在“湘子”的立场上 ， “吃”他的是虎妞 。我们对角色理解的不同 ， 是由我们站在不同的角度决定的 。但不能改变的一点是 ， 所有的改编都必须建立在尊重原著的基础上 ， 把握好角色的性格和命运 ， 把握好角色的性格和命运 。把握原作的主题 。正如老舍先生所说：“小说创作的核心是人物 。”
除了影视剧的改编 ， 自1948年以来 ， 漫画家孙志军三度创作了《骆驼祥子传》 。自从经历了《骆驼祥子》所描述的时代 ， 他对“祥子”所处的社会环境有了深刻的理解 。有真实的感觉 ， 所以准确地刻画了主要人物的特点 ， 在一些细节上也很逼真 。1970年代后期以来 ， 更多漫画家丁聪、版画家高荣生、画家顾秉信、何大奇等人用漫画、版画、水墨画为《骆驼祥子》添加插图 ， 对故事和缘分有了精准把握 。的核心人物 。 ， 也体现出很强的艺术性 。
手稿写得很整齐
1982年 ， 舒吉在编辑《老舍文集》 ， 到处搜集老舍先生的手稿时 ， 传来了关于《骆驼祥子》手稿的消息 。本以为老舍先生在抗战前的手稿早已不复存在 ， 全家人都很惊讶 ， 这么重要的作品的手稿还能保存到今天 。

先生 。1936年 ， 老舍辞去山东大学的教职 ， 开始创作《骆驼祥子》 。写完一章后 ， 寄给双月刊《宇宙风》出版 。老舍先生原本打算写二十四章 ， 这样他就可以在一年内完成 ， 但是当第二十七章出版的时候 ， “七月七日事件”爆发了 ， 然后华北的版图被被日本侵略者占领 。《宇宙风》不得不在1937年出版 ， 2009年9月出版中断了一个月 ， 直到10月1日《宇宙风》第48期才终于发表了全文 。1939年3月 ， 在被占领的上海 ， 陶康德先生的“人书屋”出版了第一版《骆驼祥子》 。老舍先生看到了流亡重庆数年的单书《骆驼祥子》 。难怪他叹了口气：“‘湘子’的运气不是很好 。”
《宇宙风》由民国著名出版人陶康德先生和林语堂先生共同创办 。陶康德负责刊物的编辑出版 ， 自然也处理了不少作家的手稿 。他看到老舍先生的《骆驼祥子》手稿很少改动 ， 字迹工整、清晰、易辨认 ， 特意收藏了这份手稿 。但在“文革”期间 ， 《骆驼祥子》的手稿被抄袭 ， 暂时存放在上海图书馆 。
不久之后 ， 上海图书馆奉命焚烧大量抄本 。当时 ， 上海图书馆馆长顾廷龙先生已被“拉到一边” ， 安排视察破坏情况 。转身的时候 ， 他看到乱七八糟的纸堆中 ， 堆放着一沓整齐的手稿 。他弯腰捡起来 ， 发现是“骆驼祥子” 。他不顾被批评的危险 ， 急忙将手稿放在自己的衣服里 ， 带到现场交给另一名图书管理员 ， 让他保管好手稿 。正是顾廷龙先生的大义 ， 让今天的人有机会看到《骆驼祥子》手稿的出现 。
“文革”后祥子民俗馆 ， 上海图书馆特地临摹了《骆驼祥子》手稿 ， 无偿赠送给老舍先生的家人 。人民文学出版社2009年出版的《骆驼祥子》手稿采用.从这份手稿中 ， 你可以读到最原始、最完整、最不出错的故事 ， 品尝老舍先生80年前创作的原汁原味 。

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