历史钩沉：关于苏武的八个为什么 _知识百科

关于苏武的八个为什么
黄耀新
*《苏武传》同学们提的问题比较集中，于是以书面形式解答。
1、匈奴为什么不杀苏武？
苏武是汉朝使节，用今天的话说，是外交官，代表国家的。
针对使节的行为不是针对个人，而是针对一个国家，匈奴不能轻易处置，所以，“单于怒……欲杀汉使者”，也必须“召诸贵人议”，不能想杀就杀。“议”的结果是采纳左伊秩訾的建议，“宜皆降之” 。
苏武背后的大汉不比匈奴弱小。杀了汉使，汉焉能不复仇，所以苏武在怒斥卫律时说，“欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣” 。
苏武的表现也让单于对苏武没有了杀心。苏武为了尊严自杀，“单于壮其节，朝夕遣人候问”，表明已由怒转敬。后来卫律威逼利诱，遭到苏武怒斥，“律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之”，单于“愈益欲降之”，即是更加尊敬苏武。苏武一直坚守节操，决不投降，单于当然更加敬仰。
君主最喜欢的是永不背叛的忠臣，苏武越忠诚，单于越喜欢，越想降服而为己所用。
2、卫律为什么不杀苏武但折磨苏武？
卫律自然要遵照会议精神“宜皆降之”来办理，同时劝降汉使也是功劳一件，所以苏武自杀时他“自抱持武，驰召医”，赶紧施救。
后来苏武态度强硬，坚决不降，卫律为何不杀？一是单于对苏武有好感，不想杀，卫律得不到杀的命令。二是卫律自己也不想杀，卫律“不顾恩义，畔主背亲”，他的行为一定会遭到很多人的指责，苏武和卫律一样是汉朝的正使，如果苏武也降，他遭受的指责就会被苏武分去一些，古人的说法叫“分谤” 。
苏武不降，反衬他变节的丑恶，并且在劝降时，还被苏武大骂一顿，所以卫律对苏武有恨意。卫律和单于一样，都特想让苏武叛降。而苏武不降，单于“壮其节”，是敬；卫律则是恨。所以，卫律狠狠折磨苏武，既想让苏武忍受不了而降，又泄心中之恨。
3、匈奴为什么非要苏武投降？
【历史钩沉：关于苏武的八个为什么】就文中具体情节而言，单于“壮其节”，喜欢苏武，想收降；卫律欲“分谤”，想劝降。
就当时社会的大背景而言，匈奴愿意收降汉人。汉朝官员有政治斗争的智慧和经验，会在匈奴内部及对外的斗争中发挥很大作用。汉人有先进的战略战术，掌握汉朝军事情报，在对汉朝的战争中发挥很大作用。汉人归降还能推动匈奴思想、文化进步。投降者带去大批中原将士和百姓，能推动匈奴农业、手工业及建筑技术等的进步。
所以，匈奴愿意收降汉人。
4、苏武为什么坚决不降？
首先，苏武就像屈原、岳飞、文天祥等一样，是坚定的爱国主义者。他的爱国主义思想从哪儿来的？教育。任何时代，爱国的教育都是主流的教育，苏武自然不会例外地接受过爱国教育。
苏武那个时代，忠君等于爱国。苏家世受皇恩，苏武父亲被封侯，苏武“少以父任，兄弟并为郎” 。苏武接受的教育和自己的经历，都会让他树立牢固的忠君思想。其次，苏武是一个意志坚强、执着坚定，把名节看得高于生命的人。那些降者则是把生命看得高于其它。苏武为了名节，要面对常人无法克服的困难，活得极艰苦但心中无愧，大义凛然。
而降者过着富贵的生活但心里不安，看看李陵的心里——“陵见其至诚，喟然叹曰：‘嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天。’因泣下沾衿，与武决去。”——就清楚了。为名节而死、而活，就将流芳百世，永垂不朽，这也应该是苏武的精神支柱之一；而降者只为眼下活着，为生命而变节苟活。

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