历史钩沉：关于苏武的八个为什么( 二 ) _知识百科

第三，降者保住了自己的生命，却连累了在汉朝的家眷，降者的家眷一般都被灭绝。不降自己的生命没有保障，却不会连累家人。
5、苏武是愚忠吗？
苏武不是愚忠。愚忠通常是忠于个人。而苏武，强调的是忠于大汉，或者说是忠于国家、民族。
即使是对汉武帝的忠诚，也难说是愚忠。上文说过，苏家世受皇恩，苏武父亲被封侯，苏武“少以父任，兄弟并为郎” 。西汉的贵族世袭制是只有一个儿子有资格，苏家哥仨都“以父任”，做了郎官，皇帝对苏家是格外恩宠的；郎官品级不一定多高，但是是皇帝身边的官，显示了皇帝对苏家格外信任。
皇帝与苏武存在恩义关系的。苏武的兄弟苏嘉和苏贤的自杀，很难说是皇帝的责任。哥俩都有严重失职的行为，我不懂汉律，但那个时代涉及皇帝的事，法律极其苛刻是没错的，或许哥俩犯的就是死罪，于是自杀。看苏武的个性，发现苏家兄弟身上有“侠”的品格，宁死不辱。
苏武也曾为了不受辱而自杀，只是卫律动作快，未遂而已。苏家哥仨刚烈、不受辱，以死来承担责任，是有个性因素的。至于苏贤“惶恐饮药而死”，也许是李陵挑拨的话，况且，怕的是皇帝还是法律（受辱）也难说。所以，苏氏兄弟的死，账算在皇帝身上应该是李陵的挑拨说辞。
苏武即使忠于武帝也应该，算不上愚忠。更何况那个时代是家天下，忠于皇帝大致等同于忠于祖国。
6、为什么那么多人投降？
第一，活命哲学，把生命看得高于一切。第二，意志不坚强，信仰不坚定。
第三，受匈奴器重。卫律、李陵封王。单于还将女儿嫁给李陵。对于一些大人物，原因要更复杂一些。比如李陵，投降大约有对汉朝失望的因素。李陵祖父李广功高不封侯，李陵降后全家被族灭，汉朝的政治环境不好。比如卫律是胡人血统等等。
把尊严、信仰、责任看得比生命还重，能够经受常人难以承受的折磨，可以说是超人。
苏武就是超人。常人毕竟远远多于超人，投降的人大都是常人，所以多。
本文写投降的人多，也有写法上的考虑，让众多降者反衬苏武。如果苏武那样的人并不罕见，苏武还是苏武吗？
7、苏武为什么先自杀后又顽强求生？
一言以蔽之，为了祖国的尊严。
死，可以维护尊严，就自杀；活，可以维护尊严，就强活。
先说两次自杀。第一次，“‘事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。’欲自杀” 。被匈奴审讯，就会给国家带来耻辱，自杀可避免审讯也就避免了耻辱。因为这时是推断，还不是摆在面前的事实，苏武的自杀还不是坚决的，所以“胜、惠共止之” 。
（谁愿意死啊！）第二次，“单于使卫律召武受辞，武谓惠等：‘屈节辱命，虽生，何面目以归汉！’引佩刀自刺。”这回接受审讯是摆在面前的事实了，苏武就断然自杀，不是卫律动作快，苏武就活不成了。苏武的自杀，不仅维护了尊严，“单于壮其节”，还赢得了单于的好感。
再说顽强求生。前面是“单于使卫律召武受辞”，接受审讯，后来则是“单于使使晓武。会论虞常”，单于按外交礼节正式派使者通知苏武，参加对虞常的审判会议，对苏武是尊重的。所以苏武这次没有自杀。在审判会上，卫律斩虞常，降张胜，“杀鸡儆猴”；对苏武以“相坐”诬陷，以剑威胁，以富贵诱惑，欲降苏武，都毫无效果。
苏武义正词严，大义凛然，既表明了坚决不降的决心，又成功地表现了汉使的尊严，维护了国家的尊严。匈奴知道威权、富贵无法征服苏武，便以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武的反抗也由求死而变为求生。他求生的前提与支柱是汉使的身份，所以他“杖汉节牧羊，卧起操持” 。

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