宗教是跨国和跨国的 。甚至外国宗教也是民族文化 。这是因为任何宗教想要在一个国家或民族扎根，都必须与当地文化相融合，即吸收当地文化的营养，以适应当地人的心理和习惯 。
通过这种方式，所有国家和民族的宗教成为本土文化不可分割的一部分 。比如佛教、伊斯兰教、天主教、基督教对中国来说都是陌生的，但它们适应了中国社会，所以在中国扎根，成为中国文化的一部分；而Aoism，，，等被淘汰了 。
即使在佛教中，也有一些宗派，如唐玄奘所倡导的“唯识宗”，在繁荣了几十年之后，也迅速衰落，消失了 。究其原因，归根结底是违反了上述原则 。
3.哲学文化（包括社会生活观念、审美观念） 这是上层建筑的核心 。我们平时看到的关于哲学体系的论述，都是学者们总结出来的，都是对民族哲学概念的总结和概括，而不是民族本身的哲学概念 。

民族的哲学观念不仅体现在民族的这些著作中，更多地渗透在民族的形而上学形式中，即上述第一类和第二类文化中 。中华民族的哲学理念是动态的，不断吸纳各种外来文化，在发展过程中不断丰富和完善 。
然而，历经千年的中国哲学，终究是有其核心的，也有其千变万化的“宗” 。这就是中华民族所追求的自然与社会的主客观真理 。不抓住这个核心，就会只见树不见林，会注重事实，甚至会歪曲事物的本质 。
近年来，中国学者对传统哲学的研究方兴未艾，研究越来越深入，但我们还有很大的驰骋空间 。也就是说，目前的研究还远远没有达到令人满意的水平 。还有很多课题需要我们去开发 。文化的三个层次相互交叉、渗透，有时并存 。
例如，一座建筑是物质的，但它的格局、规模、装饰都与艺术、民族习惯、政治制度、民族哲学观念有关 。连“去”之类的东西都离不开国家的文化体系 。
中国古代对各种旅行方式和形式都有规定，这也反映了主要文化对人的要求和约束，是当时政治制度的反映 。①又如我国古代“和而不同”的观念，体现在炊具、器皿等物质文化上；先秦以来形成的天人观也体现在宗教、民俗、制度等方面 。
社会文化对物质文化和哲学文化的渗透和影响更加明显，例子不胜枚举 。比如佛教对中国文化艺术、民俗、制度的影响也是显而易见的 。从敦煌艺术到老妇人的拜佛，在人们的日常生活中无处不在 。这种情况就不用多说了 。
佛教对中国固有哲学思想的影响更为复杂 。一方面，佛教影响了中国文化，丰富了中国哲学；另一方面，佛教也从中国固有的文化中吸收了很多哲学滋养，适应中国，最终走向佛教本土化 。
例如，汉族自古就讲究修身自省；同时，中文 。
中国艺术和文化的类型
【类型】
绘画、雕塑、工艺、建筑、音乐、舞蹈、文学、戏剧、电影、游戏艺术有很多种 。根据不同的分类标准，艺术可分为以下几类：
根据艺术形象的存在，可分为时间艺术、空间艺术和时空艺术 。艺术是一种空间艺术 。
按照艺术形象的审美方式，可分为听觉艺术、视觉艺术和视听艺术 。美术是一种视觉艺术 。
根据艺术的物化形式，艺术可以分为动态艺术和静态艺术 。美术主要是静态艺术 。
按照艺术分类的审美原则，可分为应用艺术、造型艺术、表演艺术、语言艺术和综合艺术 。美术是造型艺术的一种形式 。
按艺术形象的表现方式可分为表现艺术和复制艺术 。艺术既有表现力又有表现力 。

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