近年来，中国学者对传统哲学的研究方兴未艾，研究越来越深入，但我们还有很大的驰骋空间 。也就是说，目前的研究还远远没有达到令人满意的水平 。还有很多课题需要我们去开发 。文化的三个层次相互交叉、渗透，有时并存 。
例如，一座建筑是物质的，但它的格局、规模、装饰都与艺术、民族习惯、政治制度、民族哲学观念有关 。连“去”之类的东西都离不开国家的文化体系 。
中国古代对各种旅行方式和形式都有规定，这也反映了主要文化对人的要求和约束，是当时政治制度的反映 。①又如我国古代“和而不同”的观念，体现在炊具、器皿等物质文化上；先秦以来形成的天人观也体现在宗教、民俗、制度等方面 。
社会文化对物质文化和哲学文化的渗透和影响更加明显，例子不胜枚举 。比如佛教对中国文化艺术、民俗、制度的影响也是显而易见的 。从敦煌艺术到老妇人的拜佛，在人们的日常生活中无处不在 。这种情况就不用多说了 。
佛教对中国固有哲学思想的影响更为复杂 。一方面，佛教影响了中国文化，丰富了中国哲学；另一方面，佛教也从中国固有的文化中吸收了很多哲学滋养，适应中国，最终走向佛教本土化 。
例如，汉人自古讲究修身自省；同时，中国哲学指导人 。
简述文化的内涵和分类
1 关于文化 什么是文化？文化有很多定义 。
据国内学者统计，有500多种 。我没有看到任何关于 500+ 的资料或论述，大概这是一个基于任何人说文化是什么的数字，如果它是一个定义 。
根据国外哲学家的说法，有20多个定义；大概就权威作品而言，我认为后一种说法更可信 。由于文化的定义多种多样，而有些人并不研究文化本身，而是热衷于折腾定义，因此有学者主张“最好不要定义” 。
我认为希望人们专注于扎实的基础研究，而不是争论定义，而不是“与定义无关” 。定义是研究工作的出发点和归宿，虽然一开始的理解和达到既定目标时的理解会有所不同，甚至可能大相径庭 。
对于研究工作，仍然需要定义 。我同意以下说法：文化是人类创造的一切物质、制度和精神 。
这个定义有几个要点 。1.大自然赋予人类的不是文化，山河土石 。
2.甚至人类在无知时期创造的东西也是文化 。3.非人类创造的不是文化，比如猴子画的画，蚂蚁筑的蚁丘，蜜蜂筑巢 。
4.文化是人类有意创造的，无意识形成的东西不是文化，比如婴儿涂抹的东西 。当然，任何定义都不能涵盖所有定义的对象，而且对象的边缘也经常是模糊的 。
例如，应该如何定义智障人士的艺术作品？这是值得研究的 。2、文化的分类 关于文化的分类，说法很多，角度也多种多样 。
也有学者从教或学的角度重新分类 。在我看来，首先应该根据文化本身的本质属性进行分类文化有哪些分类，然后在此前提下参照教学或学习的特点和需求进行重新分类，否则分类会被划分分析，但难以承载出具体操作 。跟随或跟随示例 。
文化分为三类：1.物质文化：衣食住行这是一种以物质形式表现出来的文化，是物质文化的重要组成部分，是经济基础和思想的直接反映在人们的生活中 。2.社会文化：艺术、民俗、宗教、制度、法律等 。这是上层建筑中的主体 。
虽然艺术主要是通过物质表现出来的，但物质本身并不是 。比如雕塑、绘画 。
民间无处不在 。它实际上是民族哲学观念在人们生活中的体现 。
但民间传说的来源（或决定性因素）是多样的：自然规律、生活规律、生产关系和生产力、政治制度、学术流派、文学艺术、宗教信仰等等 。但整个民间传说并不是这些源头和决定性因素的结合，而是经过民族的选择和加工，集中体现了民族的哲学观念 。

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