先生 。张正龙的推测很有道理 。

另外，有学者考察了四盘磨卜骨本身的特点，判断这块卜骨应该是公元前12世纪殷帝康定帝的遗物 。周文王被囚禁于豫里，他在《易经》中的表现是在公元前11世纪殷纣王时期 。无论是四盘磨卜骨上刻有“连山”卦，还是殷帝康定年间的遗物，都证明它早于周文王在御历上演的《易经》 。既然四盘魔古古所记载的数字卦不再是单卦而是重卦，那么周文王将八卦推演成六十四卦的传说就不能成立了，因为重卦不属于重卦 。周文旺 。创造发明 。
然而，历史研究总是避免孤立的证据 。好消息是，1980年代，在安阳苗圃北部，发现了一块刻有数数的磨石 。上面有六个易卦，都是重卦 。发掘报告的结论是，雕刻的磨石是公元前 12 世纪的遗物 。从祖家到临新、康定 。这是目前已知有明确地层关系的占卜记录，在殷纣王之前 。
【一位中学历史教师捧着一本韩兆琦的《新白话史记》下册】这样一来，我们完全有理由说，上周文王在《易经》中将《易经》中的“颜”译为“推论”或“推论”是不准确的，而且应该翻译为“锻炼” 。原因很简单，“推”或“推”，重卦的发明权被错误地赋予了周文王周易来历，不符合史实 。而把它翻译成“操”可以避免错误，因为“重卦”虽然是前人的发明，但并不影响周文王的使用 。

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