【李向东】鲁迅曾作出“中国根柢全在道教”的科学论断 _道教起源

鲁迅曾经做出过“中国的根源都在道教”的科学结论：“我前面说了，中国的根源都在道教，最近很流行。这样读历史，有很多问题可以很容易解决……明白这一点，理性的人，了解中国的大部分。”英国汉学家李约瑟也认为：“中国文化就像一棵参天大树，树根在道家。”
学术思想
郭沫若认为：“道家思想可以说垄断了中国学界两千年，墨家店早就被吞并了，孔家店只有一块招牌。”道教作为道家传承的主力军，先后产生了魏晋玄学、隋唐玄学和重玄学。宋元明清时期，内丹在学界的地位不言而喻。在哲学上，道家无中生有的宇宙本体论，以及阴阳转换和规律运动的辩证思维方法，是古代普遍接受的传统世界观和方法论。儒道相辅相成，是对中国传统文化的精辟总结。宋代大学者周敦颐、程昊、程毅、朱熹的学术思想起源于高道士陈抟。李成柱将道家的宇宙图式理论与儒家刚昌名言相结合，构建了“天理”哲学体系。明代王阳明心学将“良心”理论与内丹学研究相比较，充分吸收了道家玄学理论和修炼方法。两千多年来，佛教和道教这两种传统宗教不断交流。东汉时期，佛教被视为黄老道的一个分支。南北朝佛教的传播受到老庄玄学的影响。禅宗的原理和方法深受庄子理论的启发。

政治与经济
道家认为“身国同治”、“内圣外王”、安宁无为是治国之道、修身的通则。如果你仔细阅读中国历史，你会发现一个秘密：汉代文景统治，光武中兴，唐代贞观统治，开元盛世，宋仁宗盛世，明代洪武之治，仁轩之治，清代康干盛世。期间，实行“内用黄老，外显儒学”的政策。道家“无为而治”的思想与西方市场经济的“看不见的手”思想不谋而合。事实上，只要统治者以黄老学说为指导思想，养精蓄锐，扶贫济困，以拱治国，世界就会自以为是，生产就会恢复发展，经济就会恢复。繁荣发展，一个和平繁荣的时代就会出现。
封建统治者常以道教巩固统治，祈求国家长治久安。秦汉武好神功，唐宗宋祖尊崇道教，明朝盛行道教；另一方面，民间道教往往成为农民起义的思想武器和组织形式。从汉末黄巾起义，到南北朝李洪起义，到元末白莲教起义，再到清末义和团，各种起义不断。道家和武家是有关系的，武家的兵法和道家的功法相互影响。《道德经》和《殷符经》常被视为军书。这些思想被战略家研究和应用，奇门遁甲等道家技术也被用于军事实践。
文学艺术
【【李向东】鲁迅曾作出“中国根柢全在道教”的科学论断】道家玄妙的思想、仙境、奇异的炼金术、自由的精神、崇高的人生伦理渗透到文学艺术领域的方方面面。道家的自然情怀和浪漫主义深深地影响着传统文艺美学，提供了取之不尽的精神源泉。南北朝以来，《搜神记》、《酉阳杂祖》、《聊斋志异》等奇书与道教息息相关。唐宋传说《枕上记》、《太平广记》等，都含有大量的道教元素。唐诗被道家渲染成古朴华丽的风格。宋诗中大量的词和牌名道教术数学，都来源于道教。在元乐中，神祇的主题非常突出；明清小说，包括四大名著，均蕴含道教神学思想，形成了“睿智道士”的形象。此外，还衍生出独具特色的道家文学形式，如李白游仙诗、明代流行的青辞，以及《封神演义》、《征途》等神魔小说。当代通俗的修真小说以丹道为题材，玄幻小说、盗墓小说、仙侠小说也与道家息息相关。“思想”

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