【李向东】姓名卦象的含义数理数理数理( 二 ) _卦

二：彝是开盟之意。上面的单词是太阳的图像，下面是物体的图像。只有一天可以显示所有的东西。很容易找到。
三：易建在简体的基础上。“简单就是简单，简单就是简单。”唯有简单易，唯有易易。
第四：易是《简体道德经》的重要组成部分，与简体字相结合，形成简论。简图：乙为二，为火，为南。读音相近的噫字，如“噫”、“噫”等，是人们遇到变化或新奇现象时发出的惊喜音。自然有惊奇和怀疑的意思，所以有新旧交替的意思； “easy”这个词与数字“one”的读音相同，意思是万事万物的开始。
甲骨文中，“彝”字形似两手捧杯，往另一杯中倒水。后来简化了手，只写了一个杯子往另一个杯子里倒水的形状，然后就只剩下一个杯子了。向外流水的形状，最后将杯子竖切一半简化，失去了原来的形状，最终被腐化演变成“易”字。从“易”二字的注水和两器之间的“多少”，意为“变、变、换、变” 。同时，在日常生活中，为了达到使用液体的特定目的，一般将液体从大杯分配到小杯。因此，“易”字的造型也具有改造和使用的意义。
《易经·夏邪》云：“乾坤易门邪？”，即乾坤二卦是进出《易经》的门户，是万古之基。《周易》六十四卦。乾卦象征天，坤卦象征地。天在上，地在下。周文王和孔子解释说，天的功能是移动云雨，是万物之本。天是主宰，是主动，是开创者。地的作用顺应天意，为万物的发生和发展提供了条件。地球是顺从的、被动的和滋养的。天地的这种位置关系和作用，与“易”字的字首形所表达的意思相近，都有“上位者倒流水，上位者倒流水”之意。下位承载流水，上位者主动发起过程，下位者被动转化完成过程” 。创造八卦、推演《易经》的伏羲和周文旺都生活在气候干旱的西部地区，对雨水化为万物的现象有着深刻的理解。如今，在甘肃中部，每年的生长期，一场倾盆大雨过后，原本铜山光秃秃的黄土山很快就恢复了生机，草木茂盛，犹如“天降大雨，生机勃勃” 。，大地孕育万物” 。
《易经·夏川》说“天地大德为命”，《易经·谢贤》说“命曰易”，《易经·归美卦》又曰“天地”，不付出，万物不生。”也就是说，天地最根本的功能是生万物，而万物的产生和发展就是易的化身。天地合一最直观的形式就是阴雨天气，也就是天将雨水浇灌大地，然后草木茂盛，万物发生变化。一场新雨是一层绿色，“仰视天文，俯视地理”的伏羲和周文旺想必对此深有体会。这一切也都体现在甲骨文中的“乙”字上。可以说，“易”二字的比喻描绘了天地合一生万物的核心意义。
【【李向东】姓名卦象的含义数理数理数理】因此，“易”二字是《易经》的高级概括，关键是“雨”二字。《易经·仙邪尚》云：“生曰易，造形曰枯，仿曰坤，极智曰业，变化曰物，阴阳难测曰神” 。也就是说，天地间虽有雨，但不会像“易”字那样随心所欲，让人们的愿望成真。相互转换。中国北方的降雨具有这个特点。

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