古琴的音色有泛音散音和什么-古琴的音色( 三 ) _生活百科

做客蜀地富豪卓家。司马相如琴艺精湛，堂上众人酒酣耳热之际，便要他弹奏一曲助兴。
遂有了那曲流传千古的《凤求凰》， “有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰”，琴声悱恻，隔帘听曲的卓文君顿为之倾倒。
后来卓文君不顾父亲反对，毅然和司马相如私奔。琴声未绝，而那于琴音中有知己之感的两人，却已暗中书写好了余生。

文章插图
白居易爱好古琴，琴艺很高，且能自弹自唱。他在《船夜援琴》中写道：

鸟栖鱼不动，月照夜江深。
身外都无事，舟中只有琴。
七弦为益友，两耳是知音。
心静即声淡，其间无古今。

在古人眼中，琴堪比益友、知音。
3、琴之要，在静己心道家对古琴的美学思想影响深远。《老子》崇尚自然为美，排斥人为之乐，推崇“淡兮其无味”的音乐风格，倡导自然、无为、体现道之精神的“大音希声” 。《庄子》同样倡导“法天贵真”，对束缚人性、违反自然的儒家礼乐思想进行了毫不留情的批判。
老庄的思想渗透在其后古琴美学思想的各个方面，并被阮籍、嵇康、陶渊明、白居易等人吸收、发展， “希声”之境成为众多琴人追求的目标。
徐上瀛在《溪山琴况》中从演奏美学角度对“希声”有详尽的描写， “所谓希者，至静之极，通乎杳渺，出有入无，而游神于羲皇之上者也” 。

文章插图
可见，要达至“希声”境界，最重要的一点便是“静”，所谓“入耳淡无味，惬心潜有情”、“心静即声淡，其间无古今” 。
“静由中出，声自心生，苟心有杂扰，手指物挠，以之抚琴，安能得静？惟涵养之士，淡泊宁静，心无尘翳，指有余闲，与论希声之理，悠然可得矣。 ”
古琴在琴曲意境上，大部分内容都是写山水与人的和谐统一。山静秋鸣，月高林表，松风远拂，石涧流寒，古琴的意境似一幅泼墨山水画，清淡寥远；又如王维的山水田园诗，空明静寂。

独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
王维《竹里馆》

文章插图
弹琴，亦是养性。心性浮躁之人，不会喜欢古琴；唯有怀有淡泊的心境，才能体味到古琴的真趣。
云山之上，一名老者安坐于蒲团，身前是一把古琴。一抹一挑，一勾一拨，琴音淡淡，弥漫天地。
一个苍老的声音传来：“看山水之秀美，山水即是琴；观宇宙之博大，宇宙即是琴。天琴，在七弦五音之外，更超脱世俗于法外。在眼中，也在心中。琴者，心也，是为天琴。（著名斫琴师、古琴艺术家王鹏）”

文章插图
“人生的负荷已经这么深，作为无歌无舞的汉族人，至少还有一点声音。千百年了，丝丝缕缕也没有死灭。是我们的根，这声音来自太古，淡无味，却有情。 ”
古琴，是先人们留给后世的珍萃！

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：

古琴的音色有泛音 散音和什么-古琴的音色( 三 )

古琴的音色有泛音散音和什么-古琴的音色( 三 )