乾嘉是经典考据学盛行的时代，学者因探究儒经义理而兼及( 三 ) _哲学

概括地说，现代子学研究的转变体现在“子学即哲学”的认识论命题上，在方法论上从考证学发展到我们称之为“子学即哲学”的诠释学。当然，“子学是哲学”的说法还是偏颇的，因为它强调了朱子学的道家，而忽略了朱学的工具性。刘勰说：“一切都是悟道之子。”做事的人，也是物，也是理。大师的研究是对物的理解和对理性的理解的结合，正如清代儒家所谓的“道教合一” 。近百年来，朱子学研究基本遵循“子学即哲学”的理论范式，因此朱子学研究在取得巨大成就的同时，也受到诸多限制，如作为先秦诸子在设备和技术上的地位。如天文学、历算、算术、医学、农业等子系的实用知识还需要深入系统的研究。
光明日报（2021年1月9日第11期）

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