图引言易医同源，十之八九有成就的历代中医( 二 ) _中医

中医和易学的密切联系
彝族到底跟中医有关系吗？是的，药出自易，或易易同源。那么源头是什么？医学和益元是阴阳和太极变化的原理。这是他们的共同点。有了共同的理论框架和原理，自然就容易理解了。《苏文晋奎真言》中提到，东数为八，南数为七。这些数字是怎么来的？他们来自河图洛书，这是一个数字。这些通常是对一些容易学习的原则的引用。. 第二肝主升，肺主降，为什么？肝主升，肺主降，就是左肝右肺。是坐真卦和后天八卦的阵地之一。它完全有这个内脏的代表。古人解释了一些易学的原理来解释一些中医。气和内脏功能的变化。这是令人钦佩的。《黄帝内经》有原文，水火阴阳之象，阴阳出路。水火是坎里卦，是阴阳的象征。左右是看离卦的方位，即先天八卦的左边是离卦，右边是看卦。
又如《黄帝内经·古无罪论》说，男女月经以八为一，女子以七为一。为什么男人数八，女人数七？这些又是卦中数字的表示。八为青年八卦，七为女子，七为八卦逆卦之数。
《黄帝内经》中至少70%的理论都与易雪有关，应该还有很多其他的没有经过验证。让我们做一个保守的估计。因此，《黄帝内经》整章应该说是《易经》的精髓。部分翻译、吸收、升华、化发、挥动，用以说明人体生理与病理的有机联系，以及天地间的运动变化规律。

怎么样学习《黄帝内经》和《周易》
中医药采访人员：您认为如果不读易经，单独学习《黄帝内经》，你能理解吗？
牛金贵老师：只有同时学中医和易经，才能把两者不同的学习体系融为一体。用。”他是一个用易懂医的人，就是学了易学之后，马上去学医，然后反复应用易理讲解中医的具体问题，逐渐掌握了。李东元的《脾胃论》用十二卦卦来说明药材的阴阳补泻，用两仪四象的观点来说明水气和谷气的兴衰。比如，当时他也解释不了荷叶的作用，他用比喻的方法，荷叶是什么？中间是空的，上面有一片叶子，可以装水。喻是正常放杯子的，说明粉底是真的，能装水。下雨后荷叶上会不会有小水珠，它是什么颜色的？它是绿色的，五行的颜色是木，而真卦是木的五行，相当于震颤的木头，从水底生长出来，在振动。所以，李东元说，荷叶中的虚空，就是真卦之一。大象，震撼也是运动，也就是说周易术数和易理，它的本质是运动。所以，人若能明白这个规律，就能更好的施药，何为何夜通经？为少阳胆经，荷叶可治偏头痛。其实真应该用肝经和胆经。

朱振亨的《格致玉论》讲了相火学说，用了易学原理；唐宗海《易通说》讲了药与易学的关系，如：药能辨，卦能细，则更深。线的位置作为平衡"; 孙以奎的《药用概论》也讲到了，正如太极图所说，“不知如何改变，只讲太极医术是不够的。”；张杰斌是易和易的代表；王浩谷《难知》，左脸真卦为肝，右脸对卦为肺。千毅，当他对一个孩子生病时，为什么左脸是肝，右脸是肺？圣人朝南而立，东、北、南、中分明，所以圣人左侧为东，右侧为西。左为东右为西，东为木，西为金，所以左面为肝，右面为肺，因左升右落，木因春而起，西为金秋。又如《黄帝内经·痱子篇》中的直接证据，即：肝热病者，左颊先红；心热病患者，额头先红；脾热病患者，鼻先红；肺热病患者，右颊先红。肝脏应该在东方，所以左脸应该先红；心应在南，额头先红；脾要居中，鼻先红；肺应在西，所以右颊先红；肾应该在北方。所以，二易先红。因此，据说《黄帝内经》与《易经》密切相关。肺应在西，所以右颊先红；肾应该在北方。所以，二易先红。因此，据说《黄帝内经》与《易经》密切相关。肺应在西，所以右颊先红；肾应该在北方。所以，二易先红。因此，据说《黄帝内经》与《易经》密切相关。

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