也就是说，“ ”是解开《易经》“九”“六”由来的秘诀，“九”和“六”是符号“ ”的答案，只有解开符号的秘密“”为了弄清楚《经》中的“九”和“六”符号之间的内在联系，肖楠先生在文章中说，“特别指出，中甲中的“九”、“六”字及其上方的符号“”体，而不是“易卦”中常见的“Y”字形，说明这组字体与“易卦”三组字体不同 。上面的符号过去是没见过的，在两条直线的右侧刻着三条横线，我们知道占卜的“占卜”是象形文字，是单一占卜形成的裂缝形状“易”的单卦（靖卦）由三个卦组成，重卦（别卦）由两个单卦组成 。因此，' '大概是一个特殊的符号，代表着'易'的重卦 。我们也知道《易经》中的行名是“九”和“六”，“九”字代表阳线，“柳”字代表阴线，所以《广西民族研究》2006 《易经》亦称‘九’、‘六’学 。照此推论，中甲的‘九、六’及其符号‘’很可能是‘一卦’的特殊符号” 。这个“‘一卦’的特殊符号”是什么？其实，它是壮族先人的鸡卦 。尚未出土，出土文物时，研究人员缺乏相关性 。当然，没有人知道符号“ ”与壮族祖先吉卦之间的内在关系 。
现在，我们认为符号“ ”是鸡卦，为什么符号“ ”被识别为鸡卦，关键是“符号”能否解开“九、六”的由来数字代表《易经》的秘密 。如果能解开，就可以证明《易经》的数字卦真的来自鸡卦 。（三）用壮鸡的方法卦“连山”解释玳瑁上的彝卦符号“”实际上是一个鸡卦，它们与《易经》中的“九”、“六”的关系如下：）符号下“ ” 甲胄中间有“九”“六”二字，“九”同鸡骨卦 。或《连山》中的“楼”为天卦，其实际数字是奇数“一”，可以用数字“三”、“五”、“七”、“九”来表示 。这里用“九”来表示，它的实际数字是"one".) 执行完"连山(with 三）", 使用9, 编号为"九、九、nine";中间“用九”的数字是：“九一三” 。易骨药从下往上绘制为：一（左骨实数天数一）三（左行实数天数三）九） （龟甲九、六中的天数是“九”）这样，“九”和符号“”的一半，“连山（带三） ”，后面跟着一个“干”是一个单卦，这是一个“干下”的卦 。）在嘉嘉中间的“”符号下，有“九”和“六”两个字 。》的彝的“忙”是地卦，实数是“一”，但因为是地卦占卜鸡卦，实数虽然是“一”，但一定是偶数，而数“二”可以用 。”、“四”、“六”、“八”，这里用“六” 。
) 右骨代表“六”的实数是一，因为是土卦，必须改成偶数，可以用“二”、“四”、“六”来表示”和“八” 。它的数学公式是： ) 左骨上代表“六”的竹梃的数量是行数，但实际数字是“三”，因为是土卦，所以必须作偶数，其三行的实际数量变为偶数，每行分别变为“二”，则三行之和变为偶数“六”，骨头的数量变为偶数）执行“连山（与三）”，均用六，数为“六、六、六”；若用实数或卦中“用六”的数，则数为“< @六、六、二” 。易骨药从下往上画为：二（左骨实数一为地数，用偶数二表示）六（实数左边的数字是三，地里每行是二，是三行加偶数的和）这样，“6”的“连山（带三）”）就变成了“坤”的单卦 。这是一个卦m《昆霞》 。山（有三）的过程 。同时也说明“九”和“六”与鸡卦中的“楼”和“忙”一模一样，是一并且不可分割 。读过符号“ ”后，我们知道符号“ ”是鸡六角星 。直线代表鸡股骨，横线代表竹楣（现在换成竹牙签或仙人掌刺）插在鸡骨洞里，今天还在使用的壮族鸡卦一模一样，可见《易经》中的数字卦都来自于鸡卦 。也就是说，所有的数字我国出土的彝族卦中，有一部分来源于鸡卦 。《数的基础》 。

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