确定不再关注此人吗关于乾卦卦象的两个基本问题 _乾卦

千卦的卦象人人都能看懂的《易经》2

国学新知堂6月12日08:33关注你确定不再关注这个人了吗？

1.千卦卦的两个基本问题
在古籍《易经》中，我们首先会看到《易经》中的第一个卦，即钱卦。千卦是由六阳线组成的符号。当我们看到千卦时，自然会问以下两个问题：千卦（即六阳线组成的符号）代表什么？千卦名字中的“千”字是什么意思？传统易学已经对这两个问题给出了答案。根据《易经》，六要钱卦实际上是由两个三要钱卦派生出来的，而三要钱卦就是八卦之一。卦的意思也是天。那么，卦中的“干”字也是天。

2.《易经》中钱象征天的说法不可信
但是当我们把“干”六卦所代表的意思理解为一天中的时间，这与卦和尧的文字内容是不一致的。干卦的卦和瑶没有一个闲聊的字眼，在干卦的文字描述中也找不到任何证据证明这个符号代表天空。也就是说，我们把六尧和干卦所代表的意义解释为天与干卦文字描述的内容之间的矛盾。另外，如果我们把卦名中的“干”字定义为天，也会与卦和尧这两个词产生矛盾。比如《千卦》的九三句中的一句话是：君子终日劳作，晚上警惕。如果我们用天天来代替芊芊，那么这句姚明就在语义上难以理解。如何调和两者之间的矛盾？我们不能像传统的易学一样，牺牲卦和要辞的具体内容，得出卦代表天的结论。传统的义学功法，卦辞和药辞，明明不讲天道，还得靠他们讲天道。卦的卦代表什么意思，卦名的具体含义是什么，只能通过干卦的卦和卦的内容来解释。
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问卦代表天堂断言从何而来？事实上，这种说法最早出现在《易经》中。《易经》是春秋战国时期的文人研究《易经》所发表的一段话。据说是孔子写的。说《易经》的作者是孔子是不可信的，只是一个幌子。《易经》中干代表天的说法从何而来？易经古经中没有八卦知识，所以不能从古经推导出易经的结论。它实际上取自春秋战国时期的相关八卦传说。伏羲的卦不能反映真实的史实。《易经》只是借助当时八卦的传说补充了《易经》古籍中八卦知识的不足，但其八卦知识并非建立在对古籍内容的充分了解之上。经文，所以我们不能把《易传》中的八卦知识当真。以千卦为代表的天道知识，并不是经书所固有的。是最早的《易经》研究者在经书之外添加的。但是，我们对《易经》的研究只能建立在对古人的充分了解的基础上。从经文的内容来看，我们不能不加批判地接受卦代表天的说法。

3.阴阳的抽象概念不适合分析卦义
既然我们不相信《传》提供的关于八卦和卦象的知识，那我们应该从哪里开始探索呢？我们只有两个出发点：卦符号和卦的文字内容。乾卦是六阳线组成的符号。要想了解它的含义，似乎必须先了解阴阳线的知识。
什么是阴阳线？它们代表什么？《易经》共有六十四卦，每卦六行。腰有两种，一种是短实线，叫阳腰，另一种是短虚线，叫阴腰。阴尧代表阴，阳尧代表阳。那么阴是什么？什么是杨？如果我们稍微观察一下自然界的现象周易中乾卦，不难发现自然界中存在着许多对立和互补的事物。比如寒热、昼夜、男女、男女、运动、刚柔、高低、高低等等。这些现象很容易将我们引向物质二元存在的想法。因此，我们猜测古人也根据相似的观察和思考周易中乾卦，将自然界的万物分为阳刚和阴阳两类，从而创造了阴阳的概念。有了阴阳的概念，我们猜测古人用阴阳线的符号来表示事物或阴阳的概念。在此基础上，古人可以用阳药和阴药来构筑八卦和六十四卦。

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