图江南易林浅谈周易与科学的区别和器( 二 ) _易经

算命也是如此。算命不讲ifs（除非你是作家，写穿越小说），人一旦有了心，数学就存在于其中。人一旦做出选择并采取行动，难免会伴随着好的和坏的遗憾。偶然有必然，
比如朋友写了字算命，他会说如果当时江南依林不认识这个字，那结果岂不是不一样？但是既然你有这么多的选择，为什么你要测试这个词而不是另一个词呢？你拿出这个词，也是一种机会。同样的道理，如果你用同一个词去问几个人算命，结果也不会一样，因为你根本不符合周易占孝的原则，因为一件事。亵渎，亵渎未报道）。

算命，尤其是梅花，是很外在的。也就是说，一个卦算出来之后，不仅是根据卦象来判断吉凶，而且在算命的时候还要根据外界环境条件，所以即使同样的问题是问，因为时间、地点等应该不同，得出的结论自然也会不同。比如求财的时候，算命的时候碰巧看到一个人打碎了碗，这种情况下，就算算命是吉祥的，到头来也未必是吉祥的，打碎的碗就是非常不好的征兆（请看我的博客小文《江南一麟谈周易——一个关于预兆的故事》。
有人可能会奇怪，江南依林乱写的字，居然被考对了，应验了？这有什么意义？这很难说清楚。目前我们只知道，以某种方式进行操作，确实可以在很大程度上得到准确的预测答案。如果非要解释，就得回到一、天人合一的全息论。再继续发问，江南依林只能无语了。
这就像问牛顿为什么有万有引力？牛顿可能会回答：引力无处不在，它的大小与物体质量的乘积成正比，与它们的距离成反比。
你继续问，为什么重力与质量成正比，而不是质量的平方或立方？江南一林估计牛顿只能耸耸肩说：其实观察结果是这样的。如果你再问：为什么要测量这个结果？谁制定了这个规则？江南依林估计牛总只能幽默地说这是上天的安排。这种终极质疑不是刻意刁难，只是根据目前的研究水平，很难找到合理的解释。江南依林想，屈原写《天问》的时候，肯定和我们现代人有同样的困惑：宇宙的真相是什么？是否有某种力量在黑暗中决定一切？
再看一个例子，让我们了解算术等算术所需的灵性。

看看这个等式：y = 2x + c（c 是一个常数）
学过一点数学的人都知道，只要c是固定的，给定一个x值，必然会得到y值。但是，中国“道”中列出的方程式是这样的：y = 2x + c（c是在一定范围内取值的常数）“c是在一定范围内取值的常数”，这问题的关键在于，因为这个中等变量c很难把握，有些人可能不够敏感，注定无法学好周一星。算命的人必须保持心静，才能感受到周围世界各种波源所散发的能量和影响（如上类推），才能感知事物的好坏。
关于 y = 2x + c（c 是常数）的方程，会有这样一种情况。有的占卜者想试一试算命先生说：师父，您能不能帮江南一麟看看江南一麟什么时候生孩子合适？师父很认真地给他算了算后，告诉他今年下半年生孩子会很幸运。这时，男人轻蔑的说道：“你不够好，江南依林会告诉你，江南依林连结婚都没结婚，下半年怎么可能要孩子？” 这个例子很明显，你开始告诉人们常数c等于1，然后算命先生根据观察发现你特定的x应该等于2，然后告诉你计算后的结果y=5 。现在你突然告诉人家江南依林的c不等于1，而是等于0，你还说对方搞错了。这不是很好笑吗？你给的函数的输入参数是错误的，你怎么能期望得到正确的输出呢？

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图 江南易林浅谈周易与科学的区别和器( 二 )

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