六壬占卜法 ?《周易》热，似乎应该追溯到上个世纪上个世纪八九十年代( 二 ) _易经

让我们看看一对双胞胎的出生日期，并制作它们：
五辰年，归海月，济茂日，益海时间。
如果只用生日来计算大运会是一样的，是不是脾气和性格一样？其实两人在性格、气质、婚姻等方面都大相径庭。
我们在看邵伟华先生的《周易预言》一书中的一个案例。1986年12月，他测试了采访人员的运气。女士的四大支柱是：
甲辰年，五辰月，定友日，桂茂时。
先生。邵卫华断定他1987年4月在西北发生了一场灾难，并告诉他如何解决这场灾难。结果，他于1987年4月14日在西北死于一场车祸。学界有很多变化的案例可以充分说明《易经》的科学内涵，但如果按照邵卫华的方法，这场灾难能避免吗？历史不能假设，我们也没有资格评价它。但我想说的不在这里。这个案子的主人之所以有这个效果，是因为她在邵伟华先生占卜的月份和方向上做了一件不应该做作的事情——她四月份去了西北方向。那么，同样的四柱那天去西北，会不会有死神之灾？我想，可能不会。原因在哪里。无非是因果。
在谈“因”之前，对中国传统文化《易经》有所了解的人应该知道，“相卦” 。梅花占卜法的运用尤为突出。相互关系，有相互关系，是事件的中间过程，当然后来梅花易数研究员贾双平老师也用相互卦来检验隐私。正是中间的关系，继承了前一个（体卦），又通向后一个（变卦），就像一个钩子，把整个卦象勾住了，然后根据对卦的克制推导出好坏。五要素。同时，也能让我们更清楚地了解佛教的两个“因” 。
原因分为“牵引原因”和“产生原因” 。“拉因”是攀登，也就是易经系统中的所谓互卦。他承担了你的行为，进而导致两种效果，一种是“自我效果” 。另一个是“益境果” 。所以，和陆小姐性格一样的人，也往西北方向走，也未必全死。原因是“自果”不同。
所以当双胞胎从母体中诞生时，虽然八个字的排列方式相同，但在性格和气质上，甚至在成年后的生活习惯上，仍然是不同的。如果按照四大支柱来扣，难免会有不满意的点。
所以有的人财运好，有的人身体好，有的人长得好看，有的人可以做同样的事，有的人做不到，就算命理一样，也有很大的区别因由因而生，然后表现出“自果”的结果和“有用的状态”的结果。
所以说起来，命理占卜其实就是在交流大自然的磁场信息，然后用易学的哲学符号来翻译个体的不同果实。
二、佛教唯识学派阐释荣格占卜的“同时性原理”
之所以在这里提到荣格的“同时性原理”，主要是因为所有的占卜方法都离不开卦的“媒介沟通”，而这种媒介沟通其实是与宇宙信息场的共振.
先生。柯云禄有一本《破译人类的神秘现象》一书。他认为，《易经》能够准确预测和测量的奥秘是“讨神明”，调动人类的潜意识。潜意识上，不得不提荣格，早年在苏黎世大学任教，并在苏黎世大学神经病学诊所担任高级医生的瑞士精神科医生。哲学、意识形态和文化有着非常深厚的渊源。荣格对《易经》的综合研究始于20世纪初。他被《易经》占卜中“惊人的巧合和准确”所吸引，发现《易经》给出的答案意义深远。从1920年开始，荣格开始使用《易经》心理治疗，根据荣格的书，效果非常明显。荣格曾这样描述《易经》：“我只是将三块小铜板轻轻抛向空中，然后落下、翻滚，最后站着不动，时而朝上，时而朝上。乍看之下，似乎毫无意义，但从中产生有意义的反应，却是个谜，这就是《易经》最杰出的成就。”
荣格在《周易》中发现的“同时性原理”是在晚年才公开提出的，因为他从未完全掌握其中的内涵，而且“同时性原理”和“因果律”是两种完全相反的理论。

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