皮影工艺博物馆馆长感慨地说 , 皮影是他家祖传的手艺 。自公司成立以来 , 他一直坚持手工制作 。只有这样才能保证质量和价格 , “去工厂生产”可能会失去工艺 。”
民间艺术与民间劳动相结合 , 已成为最具感染力的地方艺术 。这是人们向往的东西 。它是经济发展的精神动力 , 具有很大的影响和作用 。现在 , 一些地区在发展文化产业的过程中 , 提出“文化搭建舞台 , 经济担当”的口号 , 意在发挥保护地方文化和经济发展的双重作用 , 对促进、传承和保护民族传统文化 。影响 。然而 , 原因在于 , 举办这些活动的主要目的是发展经济 , 而本应成为核心的文化却被边缘化了 , 文化的保护被置于次要位置 。这种经济文化错位对传统民俗文化的发展提出了挑战 。
二、可持续发展的讨论
笔者认为 , 在市场经济条件下 , 我们应该对民间艺术的保护和经济发展有新的认识 , 或者采取灵活多样的方法 。民间艺术的保护与传承与民间艺术的产业化发展可以走两条不同的路径 。
(一)保护有赖于政府的支持 。体现我国民族文化精髓的民间艺术 , 是世代相传的宝贵财富 , 是中国人民智慧和汗水的结晶 。劳动人民 , 是发展先进文化的精神资源和国家基础 , 也是中华民族对世界人类文化的贡献 , 拯救、保护和传承传统民间艺术是我们的历史责任 。民间文化艺术资源的保护和传承 , 离不开政府的关心和支持 。一是政策支持 从贯彻落实科学发展观、弘扬优秀传统文化、构建社会主义和谐社会的角度 , 创建民俗文化生存发展空间 。二是加大人、财、物投入 。文化馆、车站等公益事业 。文化机构的职能参与 , 开展民间艺术的普查、整理、分类和整合 , 完善档案资料 , 对相关图像、文字、音像资料、实物等资料进行数字化转换 , 以便长期保存 。对一些濒临灭绝的民间艺术 , 要进行挖掘整理抢救 。三是建立民俗文化保护基地 。例如 , 通过打造民俗文化村 , 或举办各种文化艺术节 , 将民俗艺术风格置于原有的生产方式中 。 , 在生活方式上 , 进行整体“活”保护 , 建立具有代表性的民间艺术师徒式艺术工作室 , 或举办培训班 , 口授 , 确保后继有人 。民间艺术也可以纳入地方教材 , 选择一些重点中小学作为民间艺术传承和保护的活动基地 。
(二)发展必须靠科学管理 。民间艺术的成长是社会的沃土 , 服务对象也在社会 。依靠市场生存发展是必然选择其实 , 民间艺术的保护和传承与经济的发展并不是截然相反的矛盾 , 而是一种互补的关系 , 如果处理得当 , 将在市场竞争中进一步展现其优势 。在发展民间艺术的同时产品 , 值得注意的是 , 民间艺术的经济价值不能与艺术相提并论 , 文化价值是完全分开的 , 如果不注意它的艺术性 , 或者失去其鲜明的地方特色 , 它的经济价值就难以提高了 , 再好一阵子也行不通 。也就是说 , 民间艺术在进入市场的过程中不能丢失它的本质 , 否则 , 它的原有内容就丢失了 , 这不会不仅对传统艺术造成破坏 , 还会影响基于某种文化发展起来的产业市场空间 。只要我们仔细审视艺术品市场 , 就能发现一个趋势 。那些原始、厚重、粗犷的民间艺术尤其受欢迎 。这实际上是现代社会人们文化鉴赏中的“返朴归真”情结 。因此 , 手艺精湛的人占领了高端市场 。这一趋势表明 , 市场具有“大浪淘沙”的作用 , 有利于民俗文化的健康发展 。无论如何 , 现代工业化产品无法取代民间艺术的多彩和乡土气息 , 也无法容纳民间艺术所表达的表现形式 。爱与美 , 只有科学管理 , 充分挖掘民间艺术的文化内涵 , 才能真正实现民间艺术在市场上的可持续发展 。
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